الإكمال في أسماء الرجال
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص

الإكمال في أسماء الرجال - الخطيب التبريزي - الصفحة ١٦٦

* عبد الله بن المبارك: - هو عبد الله بن المبارك المروزي مولى بني حنظلة، سمع هشام بن عروة ومالكا والثوري و شعبة والأوزاعي وخلقا كثيرا سواهم.
روى عنه سفيان بن عيينة ويحيى بن سعيد ويحيى بن معين وغيرهم، كان من الربانيين إماما فقيها حافظا زاهدا ورعا جوادا ثقة ثبتا. قال إسماعيل بن عياش: ما على وجه الأرض مثل عبد الله بن المبارك، ولا أعلم إن الله تعالى ما خلق خصلة من خصال الخير إلا جعلها في عبد الله بن المبارك. قدم بغداد غير مرة وحدث بها / ٦٠٩٠.
ولد سنة ثماني عشرة ومائة. ومات سنة إحدى وثمانين ومائة.
مترجم في (تاريخ الثقات) ص / ٢٧٥، و (الثقات) (٧ / ٧) و (شذرات الذهب) (٢ / ٣٦١) و (تاريخ بغداد) (١٠ / ١٥٢)، و (تهذيب التهذيب) (٥ / ٣٨٢) و (التاريخ الكبير) (٣ / ١: ٢١٢).
* عبد الله بن حكيم: - هو عبد الله بن حكيم الجهني أدرك زمن النبي صلى الله عليه وسلم ولا يعرف له رؤية ولا رواية و قد خرجه غير واحد من أصحاب المعارف في عداد الصحابة.
والصحيح أنه تابعي سمع عمر وابن مسعود وحذيفة، روى عنه جماعة، وحديثه في الكوفيين.
وكنيته أبو سعيد الكوفي وكان يحب عثمان وكان إمام مسجد جهينة، و قال الخطيب: وكان ثقة ومات في ولاية الحجاج. روى عن حذيفة وعائشة وعنه زيد بن وهب وعبد الرحمن بن أبي ليلى أيضا.
وأخذ عنه مسلم والأربعة. وله في (المشكاة) حديثان. الأول في باب تطهير النجاسات والثاني لم أعثر عليه.
مترجم في (تهذيب التهذيب) (٥ / ٣٢٣) و (الطبقات الكبرى) (٦ / ١١٣) و (تاريخ الثقات) ص / ٢٦٨، و (الإصابة) (/) برقم /.
* عبد الله بن أبي قبيس: - هو عبد الله بن أبي قبيس يكنى أبا الأسود الشامي، مولى عطية بن عازب، يعد في الشاميين. روى عن عائشة. وعنه نفر.
قال العجلي: شامي ثقة تابعي ووثقه النسائي، وقال أبو حاتم: صالح الحديث روى عنه مسلم والأربعة.
مترجم في (تاريخ الثقات) ص / ٢٧٣، و (تقريب التهذيب) (١ / ٤٤٢) و (تهذيب التهذيب) (٥ / ٣٦٥) و (التاريخ الكبير) (٣ / ١: ١٧٣).
(١٦٦)