الإكمال في أسماء الرجال
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص

الإكمال في أسماء الرجال - الخطيب التبريزي - الصفحة ٧٦

زياد بن لبيد: - (١٤٧) هو زياد بن لبيد يكنى أبا عبد الله الأنصاري الزرقي شهد المشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، واستعمله على حضرموت. روى عنه عوف بن مالك وأبو الدرداء ومات في أول أيام معاوية.
(الطبقات الكبرى) (٣ / ٥٩٨) وقال ابن سعد: زياد بن لبيد بن ثعلبة ابن سنان بن عامر بن عدي بن أمية بن بياضة ويكنى أبا عبد الله وأمه عمرة ابنة عبيد، وكان زياد لما أسلم بكبير أصنام بني بياضة هو وفروة بن عمرو.
و (الإستيعاب) (١ / ٥٤٥) واستعمله رسول الله صلى الله عليه وسلم على حضرموت - و (الإصابة) (١ / ٥٤٠) برقم / ٢٨٦٤ - و (تهذيب التهذيب) (٣ / ٣٨٢) برقم / ٦٩٩. روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعنه سالم بن أبي الجعد، توفى سنة (٤١ ه‍) وله في (المشكاة) حديث واحد. وفي (مسند أحمد) (٤ / ٢١٨) حديثان، وفي (المعجم الكبير) (٥ / ٢٦٤) ستة أحاديث.
* زياد بن الحارث: - (١٤٨) هو زياد بن الحارث الصدائي، بايع النبي صلى الله عليه وسلم فأذن بين يديه، يعد في البصريين - والصدائي - بضم الصاد وتخفيف الدال المهملتين وبعد الألف همزة.
(الطبقات الكبرى) (٧ / ٥٠٣) ذكره ابن سعد فيمن نزل مصر وقال: وهو الذي كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره، وروى عنه المصريون - و (الإستيعاب) (١ / ٥٤٧)، و (الإصابة) (١ / ٥٣٨) برقم / ٢٨٥٠ - و (تهذيب التهذيب) (٣ / ٣٥٩) برقم / ٦٦١ - روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وأذن له في سفره، وعنه زياد بن نعيم الحضرمي - وله في (المشكاة) حديثان، وفي (مسند أحمد) (٤ / ١٦٩) حديثان - وفي (المعجم الكبير) (٥ / ٢٦٢) ثلاثة أحاديث.
* زاهر بن الأسود: - (١٤٩) هو زاهر بن الأسود الأسلمي، كان ممن بايع تحت الشجرة، سكن الكوفة وعدادها في أهلها.
(الطبقات الكبرى) (٦ / ٣٢) وقال: هو أبو مجزأة بن زاهر الأسلمي وكان ممن بايع تحت الشجرة ونزل الكوفة - وفي (الإستيعاب) (١ / ٥٥٥) وقال: زاهر الأسلمي أبو مجزأة بن زاهر: هو زاهر بن الأسود بن حجاج بن قيس بن عبد بن دعبل بن أنس بن خزيمة بن مالك، وكان ممن بايع تحت الشجرة - و في (الإصابة) (١ / ٥٢٣) برقم / ٢٧٧٧ - أنه شهد الحديبية وخيبر، وقال محمد بن إسحاق: كان من أصحاب عمرو بن الحمق، يعني لما كان بمصر، عاش إلى خلافة عثمان - وفي (تهذيب التهذيب) (٣ / ٣٠٥) برقم / ٥٦٩ - روى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا واحدا في لحوم الحمر، له في (المشكاة) حديث واحد، وفي (البخاري) حديث واحد - وفي (المعجم الكبير) (٥ / ٢٧٤) حديثان.
* زراع بن عامر: - (١٥٠) هو زراع بن عامر بن عبد القيس وفد على النبي صلى الله عليه وسلم في وفد عبد القيس، عداده في البصريين وحديثه عندهم.
(الطبقات الكبرى) (٧ / ٨٨) وقال: الزراع، وفي (الإستيعاب) (١ / ٥٦٩) ويقال له: الزارع بن الزارع كما قاله ابن سعد وهو خطأ والصواب: زراع بن عامر وله ابن يسمى الوازع - وفي (الإصابة) (١ / ٥٢٢) برقم / ٢٧٧٥ - و (تهذيب التهذيب) (٣ / ٣٠٣) برقم / ٥٦٧ - ويقال: زراع بن عمرو العبدي
(٧٦)