الإكمال في أسماء الرجال - الخطيب التبريزي - الصفحة ١٤٦

* يحيى بن أسيد بن حضير: - هو يحيى بن أسيد بن حضير الأنصاري، ولد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وبه كان يكنى أبوه، له ذكر في فضل القراءة والقاري، وقال: ابن عبد البر: وكان في سن من يحفظ، ولا أعلم له رواية.
له ترجمة في:
(الإستيعاب) (٣ / ٦٣٧) و (الإصابة) (٣ / ٦١٣) برقم / ٩٢٢٠ ذكر ابن القداح أنه شهد الحديبية مع أبيه وثبت ذكره في صحيح مسلم.
* يوسف بن عبد الله: - هو يوسف بن عبد الله بن سلام، يكنى أبا يعقوب، وكان من بني إسرائيل من ولد يوسف بن يعقوب عليهما السلام، ولد في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم وحمل إليه وأقعده في حجره وسماه يوسف ومسح رأسه وحفظ عليه ومنهم من يقول: له رؤية ولا رواية، عداده في أهل المدينة.
له ترجمة أيضا في:
وفي (الإستيعاب) (٣ / ٦٤١) ولا يختلفون أنه من بني إسرائيل - وفي (الإصابة) (٣ / ٦٣٢) برقم / ٩٣٧٧، وذكر البخاري أن ليوسف صحبة، و ذكره ابن سعد في (الطبقات الكبرى) (/) في الطبقة من الخامسة - توفي في خلافة عمر - (تهذيب التهذيب) (١١ / ٤١٦) برقم / ٨١١ - روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن أبيه وعلي وأبي الدرداء وعثمان وخويلة ابن ثعلبة وأم معقل، وعنه ابنه محمد وعون بن عبد الله وابن المنكدر وعمر بن عبد العزيز ومعمر بن عبد الله - وتوفي في خلافة عمر بن عبد العزيز.
وله في (المشكاة) حديث واحد - وله في (مسند أحمد) (٤ / ٣٥) خمسة أحاديث، وأيضا (٦ / ٦) أربعة أحاديث، وفي (المعجم الكبير) (٢٢ / ٢٨٥) ثمانية أحاديث.
* يعلى بن أمية: - هو يعلى بن أمية التميمي الحنظلي - أسلم يوم الفتح وشهد حنينا والطائف وتبوك وهو معدود في أهل الحجاز - روى عنه صفوان وعطاء ومجاهد وغيرهم. قتل بصفين مع علي بن أبي طالب كرم الله وجهه.
له ترجمة أيضا في:
وفي (الإستيعاب) (٣ / ٦٢٤) ويقال: يعلى بن منية ينسب حينا إلى أبيه وحينا إلى أمه، وهو يعلى بن أمية بن أبي عبيدة بن همام بن الحارث بن بكر، واختلف في سنب أمه، وأعان يعلى بن أمية الزبير بأربعمائة ألف، وحمل سبعين رجلا من قريش، وحمل عائشة على جمل يقال له: عسكر كان اشتراه بمائتي دينار، قتل سنة ثمانين وثلاثين بصفين مع علي بعد أن شهد الجمل مع عائشة و هو صاحب الجمل أعطاه عائشة - وفي (الإصابة) (٣ / ٦٣٠) برقم / ٩٣٦٠ و (تهذيب التهذيب) (١١ / ٣٩٩) برقم / ٧٧٢ - روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن عمرو عنبسة بن أبي سفيان - وعنه أولاده صفوان ومحمد وعثمان وغيرهم.
وله في (البخاري) ثلاثة أحاديث، وفي (المشكاة) سبعة أحاديث، وفي (مسند أحمد) (٤ / ٢٢٢) ثلاثة وعشرون حديثا - وفي (المعجم الكبير) (٢٢ / ٢٤٩) أربعة وعشرون حديثا.