* ابن لهيعة: - هو ابن لهيعة الحضرمي الفقيه اسمه عبد الله وكنيته أبو عبد الرحمن قاضي مصر روى عن عطاء وابن أبي ليلى وابن أبي مليكة والأعرج وعمرو بن شعيب. وعنه يحيى بن بكير وقتيبة المقرئ ضعيف الحديث، وقال أبو داود: سمعت أحمد بن حنبل يقول: ما كان مثل أبي لهيعة بمصر في كثرة حديثه و ضبطه وإتقانه. مات سنة أربع وسبعين ومائة.
وقال ابن العماد (٢ / ٣٣٦) عن أحمد بن صالح المصري: كان ابن لهيعة صحيح الكتاب طلابة للعلم، وقال الثوري: عند ابن لهيعة الأصول و عندنا الفروع، وثقه أحمد وغيره.
وقال السيوطي: قاضي مصر ومسندها - الكلام في ابن لهيعة بسبب الرواية عنه، فإن كان الذي روى عنه عدلا فهو جيد وإلا فالبلاء ممن أخذ عنه، وفي حاشية (التدريب) (٢ / ٨٨) مترجم أيضا في (طبقات الحفاظ) ص / ١٠٧ برقم / ٢١٣، و (تذكرة الحفاظ) (١ / ٢٣٧) و (تهذيب التهذيب) (٥ / ٣٧٣)، و (العبر) (١ / ٢٦٤) و (ميزان الاعتدال) (٢ / ٤٧٥).
ومن حديثه: ما رواه أحمد وبه قال: ثنا موسى بن داود، حدثنا ابن لهيعة، عن أبي الزبير، عن جابر (إن النبي صلى الله عليه وسلم دعا عند موته بصحيفة ليكتب فيها كتابا لا يضلون بعده، قال: فخالف عليها عمر بن الخطاب حتى رفضها).
وقد تابعه عليه قرة بن خالد وإبراهيم بن يزيد عن أبي الزبير - عند ابن سعد وأبي يعلى والنسائي، فالحديث صحيح لغيره.
وقد أخرجه أحمد في (المسند) (٣ / ٣٤٥) وابن سعد في (الطبقات الكبرى) (٢ / ٢٤٣) وأبو يعلى في (المسند) (/) ح /، والنسائي في (السنن الكبرى) (/) ح /.
وله شاهد من حديث ابن عباس عند البخاري ومسلم والنسائي و أحمد وابن سعد وابن جرير وأبي يعلى وجماعة من السلف.
* لبيد بن الأعصم: - هو لبيد بن الأعصم اليهودي من بني زريق قيل: إنه حليف اليهود. له ذكر في السحر في باب المعجزات.
* أبو لهب: - هو أبو لهب عبد العزى بن عبد المطلب بن هاشم عم النبي صلى الله عليه وسلم جاهلي له ذكر في كتاب الفتن.

(١٧١)