الإكمال في أسماء الرجال
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص

الإكمال في أسماء الرجال - الخطيب التبريزي - الصفحة ٥٤

* الحارث بن هشام: - (١٠١) هو الحرث بن هشام المخزومي أخو أبي جهل بن هشام، عداده في أهل الحجاز كان شريفا مذكورا، أسلم يوم الفتح، استأمنت له أم هانئ بنت أبي طالب فأمنه النبي صلى الله عليه وسلم وخرج إلى الشام وقتل باليرموك سنة خمس عشرة وأعطاه النبي صلى الله عليه وسلم مائة من الإبل كما أعطى المؤلفة قلوبهم وكان منهم، ثم حسن إسلامه وخرج إلى الشام في زمن عمر بن الخطاب راغبا في الجهاد، فخرج إلى أهل مكة، يبكون لفراقه فقال: إنها لنقلة إلى الله تعالى، وما كنت لأوثر عليكم أحدا، فلم يزل بالشام مجاهدا إلى أن مات.
له ترجمة أيضا:
وقال ابن سعد في (الطبقات) (٧ / ٤٠٤) أسلم يوم فتح مكة وشهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حنينا وأعطاه رسول الله صلى الله عليه وسلم من غنائم حنين مائة من الإبل، ومات بالشام في طاعون عمواس سنة ثماني عشرة. وفي (الإستيعاب) (١ / ٣٠٧) شهد بدرا كافرا مع أخيه شقيقه أبي جهل وفر حينئذ وقتل أخوه.
وفي (الإصابة) (١ / ٢٩٣) برقم / ١٥٠٤ - وكان الحارث يحمل في قتال الكفار ويرتجز. وفي (تهذيب التهذيب) (٢ / ١٦١) برقم / ٢٨١.
وحديثه عند الطبراني (٣ / ٢٥٨) أحد عشر حديثا.
* الحارث بن كلدة: - (١٠٢) هو الحرث بن كلدة الثقفي الطبيب مولى أبي بكر، له ذكر في كتاب الأطعمة، وقد أورده ابن مندة وابن الأثير وغيرهما في أسماء الصحابة، فقال ابن عبد البر:
عند ذكر ابنه الحرث بن كلدة الصحابي، وأما أبوه الحرث بن - كلدة فمات في أول الإسلام ولم يصح إسلامه.
كلدة: بفتح الكاف وفتح اللام والدال المهملة.
له ترجمة أيضا.
وقال ابن عبد البر في (الإستيعاب) (١ / ٢٨٨): هو الحارث بن الحارث بن كلدة الثقفي، كان أبوه طبيبا في الحرب حكيما وهو من المؤلفة قلوبهم معدود فيهم، وكان من أشراف قومه - وفي (الإصابة) (١ / ٢٨٨) برقم / ١٤٧٥.
* أبو حبة: - (١٠٣) هو أبو حبة ثابت النعمان الأنصاري البدري وفي كنيته واسمه خلاف كثير، ذكره ابن إسحاق فيمن شهد بدرا فذكره بكنيته ولم يسمه.
وحبة: بفتح الحاء وتشديد الباء الموحدة وقيل: هو بالنون، وقيل: بالياء تحتها نقطتان والأكثر قتل يوم أحد.
وقال ابن عبد البر في (الإستيعاب) (٤ / ٤٢) أبو حبة الأنصاري البدري قيل: اسمه عامر وقيل: مالك، وقال ابن إسحاق: فيمن استشهد يوم أحد - وقال ابن حجر في (الإصابة) (٤ / ٤١) برقم / ٢٤٨ - وحديثه عنه في مسند ابن أبي شيبة وأحمد، وأنكر الواقدي أن يكون في البدريين من يكنى أبا حبة بالموحدة، وذكر ابن إسحاق في البدريين. وفي (تهذيب التهذيب) (١٢ / ٦٦) برقم / ٢٦٥ - روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعنه عن ابن أبي عمار مولى بني هاشم - وفي رواية عمار عند ابن أبي شيبة يدل على أنه تأخر إلى أيام معاوية.
(٥٤)