الإكمال في أسماء الرجال
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص

الإكمال في أسماء الرجال - الخطيب التبريزي - الصفحة ٣٩

* أبو جحيفة (٧٢) أبو جحيفة واسمه وهب بن عبد الله العامري نزل الكوفة، وكان من صغار الصحابة، ذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم توفي ولم يبلغ الحلم ولكنه سمع منه. وروى عنه. مات بالكوفة سنة أربع وسبعين، روى عنه ابنه عوف وجماعة من التابعين. جحيفة: بضم الجيم وفتح الحاء المهملة وبالفاء.
وله ترجمة أيضا في:
(الطبقات الكبرى) (٦ / ٦٣) - و (الإستيعاب) (٤ / ٣٦): وكان علي كرم الله وجهه قد جعله على بيت المال بالكوفة وشهد معه مشاهده كلها.
فما أكل أبو جحيفة ملئ بطنه حتى فارق الدنيا. و (الإصابة) (٣ / ٦٠٦) برقم / ٩١٦٨، وقد صحب عليا وسماه وهب الخير - وقال ابن حبان: مات سنة (٦٤ ه‍ -) و (تهذيب التهذيب) (١١ / ١٦٤) برقم / ٢٨١ روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن علي والبراء بن عازب وعنه ابنه عون وسلمة بن كهيل والشعبي والسبيعي والحكم وغيره.
وله في البخاري سبعة أحاديث، وفي (المشكاة) ستة أحاديث، وله في (مسند أحمد) (٤ / ٣٠٧) سبعة وعشرون حديثا.
ومن حديثه ما رواه الطبراني في (المعجم الكبير) (١ /، ١٠٨) ح / ١٨٠، وأيضا (٢٢ / ٤٠٠) ح / ٩٩٩ - والحاكم في (المستدرك) (٣ / ١٥٣، ١٦١) - وقال الطبراني: حدثنا أبو مسلم الكشي، ثنا عبد المجيد بن بحر الزهراني، ثنا خالد بن عبد الله، عن بيان، عن الشعبي، عن أبي جحيفة، عن علي بن أبي طالب عليه السلام، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إذا كان يوم القيامة قيل: يا أهل الجمع!
غضوا أبصاركم حتى تمر فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم فتمر وعليها ريطتان خضراوان رضي الله عنها).
وله شاهد من حديث أم المؤمنين عائشة، أخرجه الخطيب في (تاريخه) (٨ / ١٤١) من طريقه عن حماد بن سلمة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا كان يوم القيامة نادى مناد: يا معاشر الخلائق طأطؤا رؤوسكم حتى تجوز فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم) فالحديث صحيح، والطبراني في (المعجم الأوسط) أيضا (٣ / ١٩٧) ح / ٢٤٠٧.
* أبو جمعة: (٧٣) هو أبو جمعة يقال: الأنصاري، ويقال:
الكتاني، أختلف في اسمه، فقيل: حبيب بن سباع، و قيل: حنيد بن سباع، وقيل: غير ذلك له صحبة، يعد في الشاميين.
له ترجمة أيضا في:
(الطبقات الكبرى) (٧ / ١٥٠٨) و (الإستيعاب) (٤ / ٣٨) و (الإصابة) (٤ / ٣٢) برقم / ١٩٩: مشهور بكنيته مختلف في اسمه - وقال ابن حبان:
هو من ثقات التابعين، روى عن جماعة من الصحابة. و (تهذيب التهذيب) (١٢ / ٦٠) برقم / ٢٣٥، روى عنه صالح بن جبير وعبد الله بن عوف وغيره و مات ما بين السبعين إلى الثمانين.
وله في (المشكاة)، وحديثه في (مسند أحمد) (٤ / ١٠٦) ثلاثة أحاديث - وقال أحمد: ثنا أبو المغيرة: قال: ثنا الأوزاعي، قال: حدثني أسيد بن عبد الرحمن عن خالد بن دريك، عن أبي محريز، قال: قلت لأبي جمعة وجل من الصحابة حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم. أحدثكم حديثا جيدا (تغدينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعنا أبو عبيدة بن الجراح فقال: يا رسول الله! أحد خير منا؟
أسلمنا معك وجاهدنا معك. قال: (نعم قوم يكونون من بعدكم يؤمنون بي ولم يروني.
وفي رواية: هل أحد خير منا؟ قال: نعم، قوم يجيئون بعدكم يجدون لوحين يؤمنون ويصدقون)، ورواه المؤلف في آخر المشكاة.
(٣٩)