زندگى در پرتو اخلاق - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٢٣٩ - ١- تفوق طلبى در بحث يا جدال و مراء

١- جدال در بحث بيهوده است و از آن نتيجه‌اى عايد نمى‌گردد (چون با جريحه‌دار نمودن عواطف طرف، او را به مقاومت وامى‌دارد).

٢- جدال با ايمان كامل سازگار نيست (زيرا جدال نشانه كبر و تفوق طلبى است و هرگز كبر با ايمان كه روح آن تسليم و خضوع در برابر حق است سازش ندارد).

٣- جدال موجب بروز فتنه و جلب عداوت و دشمنى است (زيرا هركس در برابر در هم شكستن شخصيتش حساس و سختگير است).

٤- جدال موجب گمراهى است (چون حس لجاجت و خودخواهى و تعصب را برمى‌انگيزد و با آن چهره حق را مى‌پوشاند).

٥- جدال اگر با جُهّال صورت گيرد آنها را به شكستن حريم شخصيت انسان تشويق مى‌كند و در برابر او جسور مى‌سازد (زيرا هنگامى كه حيثيت خود را در خطر ببينند حريمى را كه در حال عادى در برابر دانشمندان، محترم مى‌شمرند فراموش خواهند كرد).

براى رهايى از همه اين خطرات بزرگ، اسلام دستور مى‌دهد كه از بحث و گفتگوهايى كه جنبه پرخاشگرى و مخاصمه و جدال دارد بپرهيزند، حتى براى اثبات حق نيز از اين طريق استفاده نگردد.

معنى «جدال» و «مراء»

«جدال» در لغت به معنى مخاصمه، و «جدل» به معنى شدت خصومت آمده است.

و اما «مراء» در اصل آنچنان كه در «قاموس اللّغه» تصريح شده به‌