زندگى در پرتو اخلاق - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٢٠٤ - روح وحدت در تعاليم اسلام

عبادات اسلامى همه در اين معنى شريكند كه بيداركننده و تفكرانگيزند:

اقِمِ الصَّلوةَ لِذِكْرِي‌ [١]

نماز را براى ياد من به پا دار.

و اثر انضباط بخش و سوق به سادگى و كنترل هوسهاى سركش و تربيت انسان دارند، اين روح واحد عبادات اسلامى است.

عبادات اسلامى همه با يك زبان انجام مى‌شود كه نشانه وحدت است آن هم نه از اين نظر كه زبان عربى است و متعلق به ملت خاصى، بلكه از اين نظر كه زبان وحى است (و شايد انتخاب اين زبان براى وحى علاوه بر علل ديگر، كمىِ تكلف و وسعت كلمات و اشتقاقات و تركيبات و آهنگ خاص آن بوده است).

روح وحدت عبادات اسلامى مخصوصاً به هنگام عبادات دسته‌جمعى و بالاخص به هنگام حج كه عاليترين تجليات روح وحدت را نشان مى‌دهد، تظاهر مى‌كند و ملل مختلفى را كه با يكديگر هزاران فرسنگ از نظر جسم و جان دور بوده‌اند بصورت واحدى از نظر طرز تفكر، مكان و شعارهايى كه مى‌دهند درمى‌آورد، اين وضع شكوه خاصى همچون شكوه نظام واحد جهان آفرينش دارد، اصولًا رنگ اسلام رنگ آفرينش است و لذا با آن هماهنگ مى‌باشد.

صفوف نماز جماعتهاى اسلامى براى ناظر فرضى كه از بيرون كره‌

[١]. سوره طه (٢٠) آيه ١٤.