پنجاه درس اصول عقايد براى جوانان - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٣٤ - پاسخ به يك سؤال مهم

مى‌فرستند و روح او را تشنه فراگرفتن علم مى‌كند خواه اين علم، نفع مادى داشته باشد يا نه.

٢- «حس نيكى»: كه سرچشمه مسائل اخلاقى و انسانى در جهان بشريّت است.

٣- «حس زيبايى»: كه منشأ پيدايش شعر و ادبيات و هنر، به معنى واقعى، است.

٤- «حس مذهبى»: كه انسان را دعوت به شناسائى خدا و انجام فرمان او مى‌كند و به اين ترتيب مشاهده مى‌كنيم كه حس مذهبى يكى از احساسات ريشه‌دار و اصلى روح انسان است. يعنى هيچ‌گاه از او جدا نبوده و هيچ‌گاه از او جدا نخواهد شد.

٣- در بحث‌هاى آينده نيز ملاحظه خواهيم كرد كه بيشتر مادى‌ها و منكران خدا نيز به نوعى اعتراف به وجود خدا كرده‌اند، اگر چه از بردن نام او خوددارى مى‌كنند، و نام طبيعت يا نام‌هاى ديگر بر او مى‌گذارند، ولى صفاتى براى طبيعت قائل مى‌شوند كه شبيه صفات خدا است.

مثلًا مى‌گويند: طبيعت اگر دو كليه به انسان داده است براى اين بوده است كه مى‌دانسته، ممكن است يكى از اين كليه‌ها از كار بيفتد و بايد ديگرى كار حياتى آن را ادامه دهد و مانند اين تعبيرات. آيا اين موضوع با طبيعت بى‌شعور سازگار است؟ يا اين‌كه اشاره به خداوندى است كه علم و قدرتش بى‌پايان مى‌باشد اگر چه نام او را طبيعت گذارده‌اند.