پنجاه درس اصول عقايد براى جوانان - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٢٦٢ - نصب امام عليه السلام بر عهده كيست؟

اسلام سر زند.

آنها كه مى‌گويند اين كار را ر عهده امّت گذارده لااقل بايد مدركى نشان دهند كه پيامبر صلى الله عليه و آله به اين موضوع تصريح كرده است، در حالى كه هيچ گونه مدركى براى اين واگذارى ندارند.

٣- اجماع و شورا

فرض كنيم پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله اين امر حياتى را ناديده گرفته باشد، و مسلمانان خود موظف به اين انتخاب بوده باشد، ولى مى‌دانيم «اجماع» به معنى اتفاق مسلمين است، و هرگز چنين اتفاقى در مورد خلافت خليفه اوّل حاصل نشد، تنها جمعى از صحابه كه در مدينه بودند، بر اين كار تصميم گرفتند، مردم ساير بلاد اسلام هرگز در اين تصميم‌گيرى مشاركت نداشتند، و در خود مدينه نيز على عليه السلام و گروه عظيمى از بنى‌هاشم در اين تصميم هيچ گونه دخالتى نداشتند، بنابراين چنين اجماعى قابل قبول نيست.

وانگهى اگر اين روش صحيح باشد چرا «خليفه اوّل» در مورد انتخاب جانشين خود چنين نكرد؟

چرا شخصاً جانشين خود را برگزيد؟ اگر تعيين يك نفر كافى است پيامبر صلى الله عليه و آله از همه اولى‌ بود كه اين كار را بكند، و اگر بيعت بعدى مردم اين مشكل را حل كند در مورد پيامبر بهتر حل مى‌كند.

از اين گذشته مشكل سوم در مورد خليفه سوّم پيش مى‌آيد كه چرا خليفه دوّم هم روشى را كه خليفه اوّل با آن انتخاب شده بود كنار