پنجاه درس اصول عقايد براى جوانان - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٩٥ - فلسفه آفات و شرور

مجموع منطقه اثرات مثبتى پيدا شده باشد.

در قضاوت سطحى و عادى نيش مار را آفت و شر مى‌شمريم، بى‌خبر از اين‌كه همين نيش و زهر يك وسيله مؤثّر دفاعى براى اين حيوان است، و غافل از اين‌كه گاهى از همين زهر، داروهاى حيات‌بخش مى‌سازند كه جان هزاران انسان را نجات مى‌دهد.

بنابراين اگر ما بخواهيم گرفتار اشتباه نشويم بايد به معلومات محدود خود نگاه نكنيم، و در قضاوت‌ها تنها روى روابط اشيا با خودمان ننگريم بلكه تمام جوانب را در نظر بگيريم و قضاوت همه جانبه كنيم.

اصولًا حوادث جهان مانند حلقه‌هاى زنجير به هم پيوسته است: طوفانى كه امروز در شهر ما مى‌وزد و باران سيل‌آسائى كه فرو مى‌ريزد يك حلقه از اين سلسله طولانى است كه با حوادث نقاط ديگر كاملًا به هم مربوط است، و همچنين با حوادثى كه در «گذشته» روى داده يا در «آينده» روى مى‌دهد ارتباط دارد.

نتيجه اين‌كه انگشت روى يك قسمت كوچك گذاردن و درباره آن قضاوت قطعى كردن از منطق و عقل دور است.

آنچه قابل انكار است آفرينش «شر مطلق» است امّا اگر چيزى از جهاتى خير و از يك جهت شر است و خير آن غلبه دارد بى‌مانع است، يك عمل جرّاحى از جهاتى ناراحت‌كننده و از جهات بيشترى مفيد است بنابراين خير نسبى است.

باز براى توضيح بيشتر به مثال زلزله دقّت مى‌كنيم: درست‌