فليتدبّر العاقل والنبيه الكامل ، أنّهم صلوات الله عليهم قادرون على دفع الباغين عليهم ، ومتمكّنون من إهلاك من أساء إليهم ، ولكنّهم صبروا على أذى الأعداء ، وتحمّلوا منهم أنواع الشدائد والبلاء ، لينالوا المطلوب ، ويفوزوا بوصال المحبوب ، فقد شرّفهم الله بكراماته ، واستودعهم سرّه ، واستحفظهم غيبه ، واسترعاهم عباده ، واطّلعهم على مكنون أمره ، ولقّنهم حكمته ، وولاّهم أمر خلقه ، وأمّرهم على بريّته ، واصطفاهم لتنزيله ، وأخدمهم ملائكته ، وصرّفهم في مملكته ، وارتضاهم لعلمه ، واجتباهم لكلماته ، وجعلهم أعلاماً لدينه ، وشهداء على عباده ، وأمناء في بلاده ، فهم الأئمّة الزكيّة ، والعترة المرضية ، والسادة العلوية.

إذا رمت يوم البعث تنجو من اللظى		ويقبل منك الدين والفرض والسنن
فوال [١] عليّاً والأئمّة بعده		نجوم الهدى تنجو من الضيق والمحن
وهم عترة قد فوض الله أمره		إليهم فلا ترتاب في غيرهم ومن
أئمّة حقّ أوجب الله حبّهم		فطاعتهم فرض به الخلق ممتحن
فحبّهم ذخر يخصّ وليهم		يلاقيه عند الموت والقبر والكفن
كذلك يوم البعث لم ينج قادم		من النّار إلاّ من توالى أبا الحسن

روي في كتاب المعالم عن أبي الصلت الهروي أنّه قال : بينما أنا واقف بين يدي أبي الحسن الرضا عليه‌السلام فقال لي : « يا أبا الصلت ، ادخل هذه القبّة الّتي فيها قبر هارون ، فأتني بتراب من أربع جوانبها ».

قال : فمضيت وأتيته بما طلب ، فلمّا مثل بين يديه قال لي : « ناولني من هذا التراب ، وهو من عند الباب ». فناولته فأخذه وشمّه ثمّ رمى به ، ثم قال : « سيحفر لي هاهنا قبر وتظهر صخرة لو اجتمع عليها كلّ معول بخراسان لم يمكن قلعها ».

الألفاظ ، وما بين المعقوفات منه.

[١] في النسخة : « توالي ».