وصفوا ذاته بما كان فيها		من صفات كمن رأى مرآها
وتمنّوه بكره وأصيلاً		كلّ نفس مشغوفة بمناها
طربت باسمه الثرى فاستطالت		فوق علويّة السماء سفلاها
ثمّ أثنت عليه إنس وجنّ		وعلى مثله يحقّ ثناها

روي في كتاب كشف الغمّة عن أحمد بن عبد الله [١] بن عمار يرفعه إلى مشايخه قالوا : جعل الرشيد ابنه في حجر جعفر بن محمّد بن الأشعث ، فحسده يحيى بن خالد بن برمك على ذلك وقال : إن أفضيت إليه الخلافة تزول دولتي ودولة ولدي ، فاحتال على جعفر بن محمّد ـ وكان يقول بالإمامة ـ حتّى داخله [ وأنس به ] وكان يكثر غشيانه في منزله [ فيقف على أمره ] ويرفعه إلى الرشيد ويزيد عليه في ذلك بما يقدح به قلبه ، ثم قال لبعض ثقاته : تعرفون لي رجلاً من آل أبي طالب ليس بواسع الحال يعرّفني ما أحتاج إليه ؟ فدُلّ على عليّ بن إسماعيل بن جعفر بن محمّد ، فحمل إليه يحيى بن خالد مالاً ، وكان موسى عليه‌السلام يأنس بعليّ بن إسماعيل ويصله ويبرّه ، ثمّ أنفذ إليه يحيى بن خالد يرغّبه في قصد الرشيد لعنه الله ويعده بالإحسان إليه ، فعمل على ذلك ، فأحسّ به موسى عليه‌السلام فدعا به فقال : « إلى أين يا ابن أخي » ؟

قال : إلى بغداد.

قال : « وما تصنع ».

قال : عَلَيّ دَين وأنا مملق.

فقال له موسى عليه‌السلام : « أنا أقضي دينك وأفعل بك وأصنع ».

فلم يلتفت إلى ذلك وعمل على الخروج ، فاستدعاه أبو الحسن عليه‌السلام فقال له : « أنت خارج » ؟

قال : نعم ، لابدّ لي من ذلك.

[١] في المصدر : « عبيد الله ».