يا ابن الهداة الأكرمين ومن		شرف الكتاب بهم ولا فخر
قسماً بمثواك الشريف وما		ضمّت منى والخيف والحجر
فهم سواء في الحقيقة إذ		بهم التمام يحلّ والقصر
تعنو له الألباب تلبية		ويطوف ظاهره حجر الحجر
ما طائر فقد الفراخ فلا		يأويه بعد فراخه وكر
بأشدّ من حزني عليك ولا		الخنساء جدّد حزنها صخر [٢]
ولقد وددت بأن أراك وقد		قلّ النصير وفاتك النصر
حتّى أكون لك الفداء كما		كرما أباك فداله الحرّ

فتبوّءوُا رفيع المراتب بإسالة المدامع ، وزاحموا أئمّتكم الأطائب في سمّي المقاصر والمجامع ، ونوحوا نوح الحمام النواعب ، ونادوا بالويل والفجائع ، وتصوّروا خلّو تلك المضارب ، وخويّ هاتيك المرابع ، من أرباب النوافل والرواتب ، فلا دافع ولا مانع ، أو لا تكونون يا إخواني كمن أورده رزؤهم الراتب موارد البلاء والفضائح [٣] ، وأحرمه لذيذ المطاعم والمشارب ، ونفى عن

[١] سورة البقرة : ٢ : ١٥٦.

[٢] الخنساء هي بنت عمرو بن الشريد بن ثعلبة بن عُصية بن خفاف بن امرئ القيس ؛ الشاعرة المشهورة ، قدمت على النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله مع قومها من بني سليم فأسلمت معهم ، فذكروا أنّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله كان يستنشدها ويعجبه شعرها ، وكانت تنشده وهو يقول : « هيه يا خُناس » ، ويؤمي بيده.

قالوا : وكانت الخنساء تقول في أول أمرها البيتين أو الثلاثة ، حتّى قتل أخوها شقيقها معاوية بن عمرو وقتل أخوها لأبيها صخر ؛ وكان أحبّهما إليها ؛ لأنّه كان حليماً جواداً محبوباً في العشيرة ، كان غزا بني أسد فطعنه أبو ثور الأسدي طعنة مرض منها حولاً ثمّ مات ، فلمّا قتل أخواها أكثرت من الشعر. ( الإصابة : ٧ : ٦١٣ رقم ١١١٠٦ ، وأسد الغابة : ٥ : ٤٤١ ).

[٣] الفضيحة : الشهرة بما يُعاب ، والعيب ، والجمع : فضائح. ( المعجم الوسيط ).