أيّها الطائفون بكعبة الولاية ، والعاكفون في الحرم الهداية ، والساعون في صفا المروّة ، والمهرولون بين صفا الوداد والمروة ، اقتلوا نفوس الابتهاج واصطادوا حمام حرم العزلة للأولاد والأزواج ، وانحروا بمنى الوداد قربان النفوس ، واحلقوا بموسي اللطام مفارق الرؤوس ، وانزعوا ثياب إحرام الدعابة عن الأبدان ، والبسوا مخيط الكآبة والأحزان ، ومسّوا من طيب الإخلاص اذكاه ، واستنشقوا من عطري الخلاص ريّاه ، فقد تُلّ إسماعيل آل محمّد للجبين ، وبات إبراهيم آل أحمد لهذا المصاب خدين ، وغدت فاطمة على ذبيحها بادية التعداد دائمة المراثي والإنشاد ، فما الخنساء في عصرها ، ولا حزنها على صخرها [١] بأعظم من كريمة المصطفى وحليلة المرتضى ، فالخنساء أصيبت بأخيها فصارت أيّامها كلياليها ، وأما فاطمة الزهراء فقد فجعت بجميع أولادها النجباء ، فأيّ المصابين أعظم ؟ وأيّ البحرين أعمق وأفعم ؟ من أصيب بأخ واحد ، أو من فجع باثني عشر إماماً أماجد ؟ فإنّا لله وإنّا إليه راجعون ، ولله درّ من قال من الرجال :

وثواكل في النوح تسعد مثلَها		أرأيت ذا ثَكَلٍ يكون سعيدا
حنّت فلم تر مثلهنّ نوائحاً		إذا ليس مثلُ فقيدهنّ فقيدا
لا العيس تحكيها إذا حنّت ولا		الورقاء تحسن عندها التعديدا
إن تنع أعطت كلّ قلب جمرة		أو تَدعُ صدّعت الجبال الميدا
عبراتها تحيى الثرى لو لم تكن		زفراتها تدع الرياض همودا

[١] تقدّم ترجمتهما في ص ٢١٩.