فلا بدع ولا عجب ، ولا غرو ولا مستغرب ، فهو غصن أيكة النبوّة ، ومصباح عرصة الفتوّة ، وثمرة شجرة الرسالة ورذاذ [٢] سحاب الدلالة ، وأصل الفخر والجلال ، ومظهر الشرف والكمال ، وينبوع عين اللاهوت ، وجذوة مقام الناسوت ، ومسند صدر الملكوت ، وصدر مسند الدسوت ، ولله درّ من قال من الرجال :

صبراً على مضض الزمان فإنّما		شيم الزمان قطيعة الأمجاد
نصبت حبائله لآل محمّد		فاغتالهم صرعى بكلّ بلاد
بانوا فعادوني الغرام وعادني		طول السقام وملّني عوّادي
رحلوا فلا طيف الخيال مواصل		جفني ولا جفت الهموم وسادي
ويلاه ما للدهر فوّق سهمه		نحوي وهزّ عليّ كلّ حداد
أترى درى أن كنت من أضداده		حتّى استشار فكان من أضدادي

فهنيئاً لمن فاز بمعلّى ولاهم ، ومرئياً لمن نهل من حياض هواهم ، فهم والله الجنن الواقية ، من النار الحامية ، وحبّهم والله الوسائل الوثيقة ، لدخول الجنان الأنيقة ، بهم تمّت النعم وكمل الدين المحترم ، وبهم عرف الواجب ، وميّز السنون والراتب ، وفي أبياتهم نزل القرآن ، وتحت أسجفتهم تلي وحي الرحمان ، وبهم تاب الله على آدم إذ عصاه ، وأعاده لجنة المأوى واجتباه.

[١] رواه رضي الدين علي بن يوسف بن المطهر الحلي في العدد القويّة : ص ٤٢ ح ٦٠ من اليوم الخامس عشر ، وعنه المجلسي في البحار : ٤٣ : ٣٣٣ ح ٥ من الباب ١٦ من تاريخ الإمام الحسن عليه‌السلام : « باب مكارم أخلاقه وعلمه وفضله عليه‌السلام ».

[٢] الرّذاذ : المطر الضعيف أو الساكن الدائم الصغير القطر كأنّه الغبار. ( المعجم الوسيط )