أو نسيتم عمرو بن معدي كرب الزبيدي إذ أقبل يسحب دلدال [٣] درعه ، مدلاً بنفسه ، قد زحزح الناس عن أماكنهم ، ونهّضهم عن مواضعهم ، ينادي : أين المبارزون ، يميناً وشمالاً ، فانقضّ عليه كأسود ونيق أو كصيحورة [٤] منجنيق فوقصه وقص القطام بحجر [٥] الحمام وأتى به إلى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله كالبعير الشارد يقاد كرهاً وعينه تدمع وأنفه يرمع [٦] وقلبه يجزع.

وكم له من يوم عصيب برز فيه إلى المشركين بنيّة صادقة وقد كشف أميل أجمّ [٧] أعزل.

[١] القرم : البعير يتّخذ للفحل ، والسيّد. والأود : الاعوجاج ، والمراد به المعوج ، أو هو « الأرد » بالراء والدال المشددة لردة الخصام عنه. ( البحار ).

[٢] في البحار : « باليلنجوج ». العنجوج : الفرس الجيّد. واليلنجوج : العود الّذي يتبخّر به.

والقونس : أعلى البيضة من الحديد. وقنعت المرأة : ألبستها القناع ، وقنعت رأسه بالسود ضرباً. ( البحار ).

[٣] في البحار : « ذلاذل ». ذلاذل الدرع : ما يلي الأرض من أسافله. ( البحار ).

[٤] في البحار : « كسود نيق أو كصيخودة ». والسود كأنّه جمع الأسود بمعنى الحية العظيمة وإن كان نادراً. والنيق ـ بالكسر ـ : أعلى موضع من الجبل. ( البحار ).

وفي هامش العدد القوية : الصحيح « السوذنيق » والكلمة واحدة وزان زنجبيل ، ويضمّ أوّله ، بمعنى الصقر والشاهين ، وهو المناسب لقوله : « فأنقذ ».

والصيخودة : كأنّها بمعنى الصخرة وإن لم نرها في كتب اللغة. ( البحار ).

[٥] في البحار : « بحجره ».

وقص عنقه : كسرها. والقطام ـ كسحاب ـ : الصقر. ( البحار ).

[٦] رمع أنفه من الغضب : تحرّك. ( البحار ).

[٧] في العدد القوية والبحار : « وهو أكشف أميل أجم ».

الأكشف : من ينهزم في الحرب. والأميل : الجبان. والأجمّ : الرجل بلا رُمح. والأعزل : الرجل المنفرد المنقطع ومن لا سلاح معه. ( البحار ).