بحوث في الفقه المعاصر - الجواهري، الشيخ حسن - الصفحة ١٣٧

لنعرف مدى اهتمام الاسلام بالمجتمع المتجانس والمتآخي ، ومدى وصول المجتمعات البعيدة عن الاسلام الى الاثرة وحب الذات والنفرة بين الافراد.

فنقول : مرة يكون التداين قد صدر من الدائن ( فهو حق له في ذمّة الغير ) ، ومرة يكون قد صدر من المدين ( فهو حق عليه في ذمّته للغير ) ، ولابد من معرفة نظرة الاسلام من البحث في كلا الامرين :

أ ـ الدَّين بما أنه قد صدر من المدين :

اولاً : اذا كان المدين غير محتاج الى الدَّين :

في هذه الحالة يستدين المرء لتوسيع نطاق تجارته مثلا ، فان الاسلام يرى كراهة هذا العمل ، والدليل على ذلك الروايات الكثيرة ، منها :

١ ـ صحيحة عبدالرحمن بن الحجاج عن الإمام الصادق ٧ قال : « تعوَّذوا بالله من غلبة الدَّين ، وغلبة الرجال ، وبوار الأيّم » [١].

٢ ـ موثقة السكوني عن جعفر بن محمد الصادق ٧ عن آبائه : قال : قال رسول الله ٩ : « ايَّاكم والدَّين فانه شين الدِّين ».

٣ ـ عن الإمام الصادق ٧ عن علي ٧ أنه قال : « إيَّاكم والدَّين ، فانه همٌّ بالليل ، وذل بالنهار » [٢]. وقد ورد عن علي بلفظ آخر أنه قال : « إياكم والدَّين فانه مذلة بالنهار ، ومهمّة بالليل ، وقضاء في الدنيا وقضاء في الآخرة » [٣].

٤ ـ وقد روي عن رسول الله ٩ انه قال : « من أراد البقاء ولا بقاء فليباكر الغداء ، وليجود الحذاء ، وليخفف الرداء ، وليقل مجامعة النساء. قيل : وما خفة

[٢] المصدر السابق ، ح ٣.

[٣] المصدر السابق ، ح ٤.