وفي اصطلاح الفقهاء : تطلق السنّة على ما يقابل البدعة. ويراد بها كل حكم يستند الى اصول الشريعة في مقابل البدعة ، فانها تطلق على ما خالف اُصول الشريعة. وقد تطلق السنّة على المستحب والنافلة في العبادات من باب اطلاق العام على الخاص ، كما تطلق على ما واظب على فعله النبي ٩ مع عدم تركه بلا عذر.

وتُطلق السنّة عند الاصوليين : ـ بالاتفاق ـ على ما صدر عن النبي ٩ من قول أو فعل أو تقرير غير ما اختصّ به ٩. ويدور كلامنا في هذا المقال حول دور الأئمة الاثني عشر : في حفظ السنّة بمفهومها عند الاصوليين.

حجّية السنّة النبوية :

من نافلة القول التأكيد على حجيّة السنة النبوية والتماس دليل لها ، لأنها ضرورة دينية أجمع عليها المسلمون ونطق بها القرآن الكريم بقوله : ( ... أطيعوا الله وأطيعوا الرسول ... ) [١] ( ... وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ... ) [٢] ( وما ينطق عن الهوى. إن هو إلاّ وحيٌ يوحى ) [٣] وقد تقدم القول منّا بانه لا يكاد يفهم معنى للاسلام بدون السنة النبوية. ثم ان العصمة الثابتة للنبي ٩ تقتضي أن تكون أقواله وأفعاله وتقريراته من قبيل التشريع أو موافقة للشريعة.

اتجاهان مختلفان حول السنّة النبوية :

أقول : هناك اتجاهان متفاوتان بالنسبة الى السنّة النبوية حدثا في زمن الرسول ٩ وبعد وفاته :

[١] النساء : ٥٩.

[٢] الحشر : ٧.

[٣] النجم :[٣] ٤.