البدعة مفهومها وحدودها - الأسدي، محمد هادي - الصفحة ٧٠ - تأويل ظواهر الآيات والأحاديث الدالة على التشبيه والتجسيم

واليد : القدرة والقوة : يقول الله عزَّ وجلَّ : والسموات مطويات بقدرته وبقوته ، سبحانه وتعالى عما يُشركون » [١].

٣ ـ الاستواء :

عن عبد الرحمن الحجاج ، قال : سألتُ أبا عبد الله عليه‌السلام عن قول الله تعالى: ( الرَّحَمنُ عَلَى العَرشِ استَوَى ) ، فقال عليه‌السلام : «استوى في كلِّ شيء ، فليس شيء أقرب إليه من شيء ، لم يبعد منه بعيد ، ولم يقرب منه قريب ، استوى في كلِّ شيء .. » [٢].

٤ ـ الغضب والرضا :

من الحوار الذي دار بين أبي قرّة المحدّث صاحب شبرمة وبين الامام الرضا عليه‌السلام. قال أبو قرّة للإمام عليه‌السلام : .. أفتكذّب بالرواية : ( إنَّ الله إذا غضب إنَّما يعرف غضبه الملائكة الذين يحملون العرش ، يجدون ثقله على كواهلهم ، فيخرّون سجداً ، فإذا ذهب الغضب ، خفَّ فرجعوا إلى مواقفهم ) ؟ فقال أبو الحسن عليه‌السلام : « أخبرني عن الله تبارك وتعالى منذ لعن ابليس إلى يومك هذا وإلى يوم القيامة غضبان هو على ابليس وأوليائه ، أو راضٍ عنهم ؟ فقال : نعم هو غضبان. قال عليه‌السلام : فمتى رضي فخفَّ ، وهو في صفتك لم يزل غضباناً عليه وعلى أتباعه ؟ ـ ثم قال عليه‌السلام ـ ويحك ! كيف تجترئُ أن تصفَ رَّبكَ بالتغيّر من حالٍ إلى حال ، وإنّه يجري عليه ما يجري على المخلوقين ؟! سبحانه لم يزل مع الزائلين ، ولم يتغير مع المتغيّرين ». قال صفوان : فتحيّر أبو قرّة ولم يحر جواباً حتى قام

[١] التوحيد : ١٦١ ـ ١٦٢ / ٢ باب ١٧.

[٢] اُصول الكافي ١ : ١٢٨ / ٨ باب الحركة والانتقال.