بها وموقوفة عليها لما أجمع الناس على تعليق الاستثناء به في جميع أفعالنا نحو : ( سَتَجِدُنِي إِنْ شاءَ اللّهُ صابِراً ) [١] وقال : ( سَتَجِدُني إِنْ شاءَ اللّهُ مِنَ الصّابِرينَ ) [٢] ( يَأْتِيكُمْ بهِ اللّهُ إِنْ شاءَ ) [٣] ( ادخُلوا مِصْرَ إِنْ شاءَ اللّه ) [٤] ( قُلْ لا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعاً وَلا ضَرّاً إِلاّ ما شاءَ اللّهُ ) [٥] ( وَما يَكُون لَنا أَنْ نَعُود فِيها إِلاّأَنْ يَشاءَاللّهُ ) [٦] ( وَلا تَقُولَنَّ لِشَيْء إِنّي فاعِلٌ ذلِكَ غَداً * إِلاّ أَنْ يَشاءَ اللّه ) [٧]. انتهت مقالة الراغب بألفاظها [٨].

ويؤيّد ما نقله عن البعض ، أخبار شتّى.

منها : ما رواه الشيخ الصدوق ثقة الإسلام والمسلمين أبو جعفر محمد بن يعقوب الكليني رضوان اللّه عليه في كتاب « الكافي » عن عدّة من أصحابه عن أحمد بن محمد بن خالد البرقي ، عن أبيه ، عن محمد بن أبي عمير ، عن عمر بن أُذينة ، عن محمد بن مسلم [٩]. ورواه الشيخ الصّدوق أبوجعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي ( رض ) في كتاب « التوحيد » عن أبيه ، عن سعد ابن عبد اللّه الأشعري ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن ابن أُذينة ، عن محمد بن مسلم عن الإمام الصادق جعفر بن محمد صلوات اللّه عليهما قال : المشيئة محدثة [١٠].

ومنها : ما رواه ابن بابويه في كتابه المذكور عن محمد بن الحسن بن أحمد بن

[١] الكهف : ٦٩.

[٢] الصافات : ١٠٢.

[٣] هود : ٣٣.

[٤] يوسف : ٩٩.

[٥] الأعراف : ١٨٨.

[٦] الأعراف : ٨٩.

[٧] الكهف : ٢٣ ـ ٢٤.

[٨] مفردات الراغب : ٢٧١ ـ ٢٧٢.

[٩] الكافي : ١ / ١١٠ ، ح ٧.

[١٠] الصدوق : التوحيد : ١٤٧ ح ١٨.