اللآلي العبقريّة في شرح العينيّة الحميريّة - الإصبهاني، محمد بهاء الدين - الصفحة ١٧٨ - شرح البيت الخامس إلى السابع

ظرفية ، و « ادع » منصوب ب‌ « لن » والظرف أعني « ما » مع ما أُضيف إليه ظرف لـ « ادع » وأمّا نصب « اشهد » فبـ « أن » مقدّرة ، والواو عاطفة له على القتال لا على « ادع » كقوله :

والمركّب من ثلاث كما قيل في قوله تعالى : ( وَإِنْ كُلاً لَمّا لَيُوَفِّينّهُم ) [٢] على قراءة شدّ نون « ان » وميم « لما » ، إنّ أصله « لمن ما » فأُبدلت النّون ميماً وأُدغمت ، فلمّا كثرت الميمات حذفت الأُولى.

و « الحرف » قسمان :

عاملة وهي الجازمة المختصة بالمضارع.

وغير عاملة ، وهي قسمان :

حرف استثناء نحو ( إِنْ كُلُّ نَفْس لَمّا عَلَيْها حافِظ ) [٣] فيمن شدّد الميم ، ونحو : انشدك باللّه لما فعلت.

وحرف وجود لوجود ، وقيل : وجوب لوجوب ، فيكون نظيره « لو » إلاّ أنّها

[١] جاء في بلاغات النساء لابن طيفور : ١١٩ قال : قال أحمد بن الحارث بن أبي الحسن المدايني قال : كان يزيد بن هبيرة الممارس أول أمير ولي اليمامة لعبد الملك بن مروان فتزوج امرأة من ولد طلبة بن قيس بن عاصم المنقري فقالت :

وذكره ابن عقيل في شرحه ( الشاهد : ٣٣ ) وجاء فيه : البيت لميسون أُمّ يزيد بن معاويه ، كما ذكر ذلك ابن هشام في مغني اللبيب : ١ / ٢٦٧ رقم ٤٢٤.

[٢] هود : ١١١.

[٣] الطارق : ٤.