مختصر بصائر الدّرجات - ط مؤسسة النشر الإسلامي - الحلي، الشيخ عزّ الدين - الصفحة ٩١ - النواصب وحالهم في الرجعة

وإيماناً ونوراً » ، قلت : يا رسول الله : أي العمرين أطول؟ قال : « الآخر بالضعف » [١].

[ ٥٨ / ٤ ] وعنه ، عن عمر بن عبدالعزيز ، عن رجل ، عن جميل بن دراج ، عن المعلّى بن خُنيس وزيد الشحّام [٢] ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام قالا : سمعناه يقول : « إنّ أوّل من يكرّ في الرجعة الحسين بن علي عليهما‌السلام ، ويمكث في الأرض أربعين سنة ، حتى يسقط حاجباه على عينيه » [٣].

[ ٥٩ / ٥ ] وعنه ، عن عمر بن عبدالعزيز ، عن رجل ، عن إبراهيم بن المستنير ، عن معاوية بن عمار ، قال : قلت لأبي عبدالله عليه‌السلام يقول الله عزّ وجلّ ( فإنّ له معيشة ضنكاً ) [٤] فقال : « هي والله للنصّاب »[٥] قلت : فقد رأيناهم في دهرهم الأطول ، في كفاية حتى ماتوا ، فقال : « والله ذاك في الرجعة يأكلون العذرة » [٦].

[ ٦٠ / ٦ ] وعنه ، عن عمر بن عبد العزيز ، عن جميل بن درّاج [٧] ، عن

[١] نقله المجلسي عن المختصر في البحار ٥٣ : ٦٥ / ٥٦.

[٢] « زيد الشحّام » لم يرد في نسخة « ض ».

[٣] نقله المجلسي عن المختصر في البحار ٥٣ : ٦٣ / ٥٤.

[٤] طه ٢٠ : ١٢٤.

[٥] النصّاب : النواصب والناصبية وأهل النصب : المتديّنون ببغض الإمام علي عليه‌السلام لأنّهم نصبوا له أي عادوه. القاموس المحيط ١ : ١٣٣ ـ نصب.

وله معنى آخر في حديث الإمام الصادق عليه‌السلام يقول : « ليس الناصب من نصب لنا أهل البيت لأنّك لا تجد رجلاً يقول : أنا أبغض محمّداً وآل محمّد ، ولكنّ الناصب من نصب لكم وهو يعلم أنّكم تتولّونا وأنّكم من شيعتنا » علل الشرائع : ٦٠١ / ٦٠.

[٦] أورده القمي في تفسيره ٢ : ٦٥ ، وعنهما في البحار ٥٣ : ٥١ / ٢٨.

[٧] جميل بن درّاج : هو ابن عبدالله النخعي ، مولى النخع ، كوفي ، شيخنا ووجه الطائفة ، ثقة ،