مختصر بصائر الدّرجات - ط مؤسسة النشر الإسلامي - الحلي، الشيخ عزّ الدين - الصفحة ١٧٢ - إيضاح قوله تعالى ( وعلى الأعراف رجال )

[ ١٤٨ / ٢ ] أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد ، عن محمّد بن الحسين [١] ، عن محمّد بن فضيل الصيرفي ، عن أبي حمزة الثمالي ، عن أبي جعفر عليه‌السلام.

وإسحاق بن عمّار ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام في قول الله عزّ وجلّ ( وعلى الأعراف رجال يعرفون كلاًّ بسيماهم ) [٢] قال : « هم الأئمّة عليهم‌السلام » [٣].

[ ١٤٩ / ٣ ] حدّثني أبو الجوزاء [٤] المنبّه بن عبدالله التميمي قال : حدّثني الحسين بن علوان الكلبي ، عن سعد بن طريف ، عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : سألته عن هذه الآية ( وعلى الأعراف رجال يعرفون كلاًّ بسيماهم ) [٥] فقال : « يا سعد ، آل محمّد صلى‌الله‌عليه‌وآله الأعراف لا يدخل الجنّة إلاّ من يعرفهم ويعرفونه ، ولا يدخل النار إلاّ من أنكرهم وأنكروه ، وهم أعراف ، لا يُعرَف الله تعالى إلاّ بسبيل معرفتهم » [٦].

العيّاشي في تفسيره ٢ : ١٨ / ٤٣ ، بزيادة في آخره وهي : قلت : بلى ، قال : « فنحن اُولئك الرجال الذين يعرفون كلاًّ بسيماهم ».

[١] في البصائر والبحار : محمّد بن الحصين.

[٢] الأعراف ٧ : ٤٦.

[٣] بصائر الدرجات : ٤٩٦ / ٢ ، وعنهما في البحار ٢٤ : ٢٥٠ / ٥ ، ونقله البحراني في تفسير البرهان ٢ : ٥٤٨ / ٦ ، عن بصائر الأشعري.

[٤] في نسختي « ض و س » : أبو الجود وكذا المختصر المطبوع ، وفي نسخة « ق » : أبو الجنود ، وما أثبتناه من كتب التراجم ، وهو صحيح الحديث.

انظر معجم رجال الحديث ١٩ : ٣٥٢ ، رجال النجاشي : ٤٢١ / ١١٢٩ ، خلاصة الأقوال : ٢٨٢ / ١٠٣٣.

[٥] الأعراف ٧ : ٤٦.

[٦] بصائر الدرجات : ٤٩٦ / ٤ ، وعنهما في البحار ٢٤ : ٢٥٠ / ٧ ، وأورده العياشي في تفسيره