مختصر بصائر الدّرجات - ط مؤسسة النشر الإسلامي - الحلي، الشيخ عزّ الدين - الصفحة ١٧٧ - لا يدخل الجنّة إلاّ من عرف آل محمد عليهم السلام وعرفوه

وعصوا الرسول لو تسوّى بهم الأرض ولايكتمون الله حديثاً ) [١] » [٢].

[ ١٥٤ / ٨ ] حدّثنا أحمد بن الحسن بن علي بن فضّال [٣] ، عن عليّ بن أسباط ، عن أحمد بن خباب (٤) ، عن بعض أصحابه ، عمّن حدّثه عن الأصبغ بن نباتة ، عن سلمان الفارسي قال : قال أشهد ـ أو قال : اُقسم ـ بالله لسمعت رسول لله صلى‌الله‌عليه‌وآله يقول لعليّ عليه‌السلام : « يا علي إنّك والأوصياء من بعدي ـ أو قال : من بعدك ـ أعراف ، لا يُعرف الله إلاّ بسبيل معرفتكم ، وأعراف لا يدخل الجنّة إلاّ من عرفتموه وعرفكم ، ولا يدخل النار إلاّ من أنكركم وأنكرتموه » [٥].

[ ١٥٥ / ٩ ] محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، عن موسى بن سعدان ، عن عبدالله بن القاسم الحضرمي ، عن بعض أصحابه ، عن سعد بن طريف ، قال : قلت لأبي جعفر عليه‌السلام : قول الله عزّ وجلّ ( وعلى الأعراف رجال يعرفون كلاًّ بسيماهم ) [٦] فقال : « يا سعد إنّها أعراف لا يدخل الجنّة إلاّ من عرفهم وعرفوه ، وأعراف لا يدخل النار إلاّ من أنكرهم وأنكروه ، وأعراف لا يعرف الله إلاّ بسبيل معرفتهم ، فلا سواء من اعتصمت به المعتصمة ، ( ومن ذهب مذهب الناس ، ذهب الناس إلى عين كدرة يفرغ بعضها في بعض ) [٧].

[١] النساء ٤ : ٤١ ـ ٤٢.

[٢] بصائر الدرجات : ٤٩٨ / ٩ ، وعنهما في البحار ٦ : ٢٣٣ / ٤٦.

[٣] في البصائر : الحسن بن علي بن فضال.

[٤] في البصائر : أحمد بن حنان.

[٥] بصائر الدرجات : ٤٩٧ / ٧ ، وعنهما فى البحار ٢٤ : ٢٥٢ / ١٣.

[٦] الأعراف ٧ : ٤٦.

[٧] ما بين القوسين لم يرد في نسخة « ض و ق و س ».