بالله عزّ وجلّ عليهم وجاهدهم في الله حق جهاده ، وإذا حاصرت اهل حصن فأرادوك على ان ينزلوا على حكم الله عزّ وجلّ فلا تنزل بهم (٣) ولكن انزلهم على حكمكم ثم اقض فيهم بعد ما شئتم ، فانكم إن انزلتموهم على حكم الله لم تدروا تصيبوا حكم الله فيهم ام لا ، واذا حاصرتم اهل حصن فإن آذنوك على ان تنزلهم على ذمة الله وذمة رسوله فلا تنزلهم ولكن انزلهم على ذممكم وذمم آبائكم وإخوانكم ، فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم آبائكم وإخوانكم كان ايسر عليكم يوم القيامة من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله ٩.

ورواه الشيخ بإسناده عن محمد بن يعقوب [٤] ، وكذا الذي قبله.

[ ١٩٩٨٧ ] ٤ ـ عبدالله بن جعفر في ( قرب الإسناد ) عن الريان بن الصلت قال : سمعت الرضا ٧ يقول : كان رسول الله ٩ اذا بعث جيشا فاتهم اميرا بعث معه من ثقاته من يتجسس له خبره.

[ ١٩٩٨٨ ] ٥ ـ محمد بن الحسين الرضي في ( نهج البلاغة ) عن امير المؤمنين ٧ في كلام له في حض اصحابه على القتال : فقدموا الدارع ، وأخّروا الحاسر ، وعضوا على الاضراس ، فانه انبى للسيوف عن الهام ، والتووا في اطراف الرماح فانه امور [١] للاسنة ، وغضوا الابصار فانه اربط للجأش واسكن للقلوب ، وأميتوا الاصوات فانه أطرد للفشل ، ورايتكم فلا تميلوها ولا تجعلوها ولا تجعلونها الا بأيدي الشجعان منكم ، فإنّ الصابرين

(٣) في نسخة : لهم ( هامش المخطوط ).

[٤] التهذيب ٦ : ١٣٨ / ٢٣٢.

[٤] قرب الإسناد : ١٤٨.

٥ ـ نهج البلاغة ٢ : ٤ / ١٢٠.

[١] مار السنان : اضطرب ولم يصب هدفه ، انظر ( الصحاح ـ مور ـ ٢ : ٨٢٠ ).