( وقولوا للناس حسنا ) (٦) وقال : ( قولوا آمنا بالذي انزل إلينا وانزل إليكم وإلهنا والهكم واحد ونحن له مسلمون ) (٧) فهذا ما فرض الله على اللسان وهو عمله ، وفرض على السمع أن يتنزه عن الاستماع إلى ما حرم الله ، وأن يعرض عما لا يحل له مما نهى الله عزّ وجلّ عنه ، والاصغاء إلى ما أسخط الله عزّ وجلّ ، فقال : عزّ وجلّ في ذلك : ( وقد نزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره ) (٨) ثم استثنى موضع النسيان فقال : ( وإما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين ) (٩) وقال : ( فبشر عباد * الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه اولئك الذين هداهم الله وأولئك هم أولوا الالباب ) (١٠) وقال تعالى : ( قد أفلح المؤمنون * الذين هم في صلاتهم خاشعون * والذين هم عن اللغو معرضون * والذين هم للزكوة فاعلون ) (١١) وقال : ( وإذا سمعوا اللغو اعرضوا عنه ) (١٢) وقال : ( وإذا مروا باللغو مروا كراما ) (١٣) فهذا ما فرض الله على السمع من الايمان أن لا يصغي إلى ما لا يحل له وهو عمله وهو من الايمان ، وفرض على البصر أن لا ينظر إلى ما حرم الله عليه ، وأن يعرض عما نهى الله عنه مما لا يحل له وهو عمله وهو من الايمان ، فقال تبارك وتعالى : ( قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ) (١٤) أن ينظروا إلى عوراتهم ، وأن ينظر المرء

(٦) البقرة ٢ : ٨٣.

(٧) العنكبوت ٢٩ : ٤٦.

(٨) النساء ٤ : ١٤٠.

(٩) الانعام ٦ : ٦٨.

(١٠) الزمر ٣٩ : ١٧ ، ١٨.

(١١) المؤمنون ٢٣ : ١ ـ ٤.

(١٢) القصص ٢٨ : ٥٥.

(١٣) الفرقان ٢٥ : ٧٢.

(١٤) النور ٢٤ : ٣٠.