المنارات ، وتكثر الصفوف والقلوب متباغضة ، والالسن مختلفة ، ثم قال : فعند ذلك تحلى ذكور أمتي بالذهب ، ويلبسون الحرير والديباج ، ويتخذون جلود النمر صفافاً (١) ، ثم قال : فعندها يظهر الربا ، ويتعاملون بالغيبة والرشا ، ويوضع الدين وترفع الدنيا ، ثم قال : وعندها يكثر الطلاق فلا يقام لله حد ولن يضر الله شيئا ، ثم قال : وعندها تظهر القينات والمعازف ، وتليهم شرار امتي ، ثم قال : وعندها حج أغنياء أمتي للنزهة ، ويحج أوساطها للتجارة ويحج فقراؤهم للرياء والسمعة ، فعندها يكون أقوام يتعلمون القرآن لغير الله فيتخذونه مزامير ، ويكون أقوام يتفقهون لغير الله ، ويكثر أولاد الزنا ، يتغنون بالقرآن ، ويتهافتون بالدنيا ، ثم قال : وذلك إذا انتهكت المحارم ، واكتسب المآثم ، وتسلط الاشرار على الاخيار ، ويفشو الكذب ، وتظهر الحاجة ، وتفشو الفاقة ، ويتباهون في الناس ، ويستحسنون الكوبة والمعازف ، وينكر الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ـ إلى أن قال : ـ فأولئك يدعون في ملكوت السماء الارجاس الانجاس ... الحديث.

[ ٢٠٧٠٦ ] ٢٣ ـ محمد بن إدريس في آخر ( السرائر ) نقلا من ( جامع البزنطي ) عن الحارث بن المغيرة ، عن أبي عبدالله ٧ قال : ستة لا تكون في المؤمن : العسر ، والنكد ، واللجاجة ، والكذب ، والحسد ، والبغي.

أقول : المراد المؤمن الكامل الايمان ، أو هو نفي بمعني النهي.

(١) الصفاف : جمع صفة وهي الميثرة التي تجعل تحت السرج ( لسان العرب ـ صفف ـ ٩ : ١٩٥ ).

٢٣ ـ مستطرفات السرائر : ٦٢ / ٤٠.