أعقل الناس ، يا بني إن الدنيا بحر عميق قد غرق فيها عالم كثير فلتكن سفينتك فيها تقوى الله ، وحشوها الايمان ، وشراعها التوكل ، وقيمها العقل ، ودليلها العلم ، وسكانها الصبر ، يا هشام إن لكل شيء دليلا ، ودليل العقل التفكر ، ودليل التفكر الصمت ولكل شيء مطية ومطية العقل التواضع ، وكفى بك جهلا أن تركب ما نهيت عنه ـ إلى أن قال : ـ يا هشام إن لله على الناس حجتين حجة ظاهرة وحجة باطنة ، فأما الظاهرة فالرسل والانبياء والائمة ، وأما الباطنة فالعقول ـ إلى أن قال : ـ يا هشام كيف يزكو عند الله عملك وأنت قد شغلت قلبك عن أمر ربك وأطعت هواك على غلبة عقلك؟ يا هشام إن العاقل رضى بالدون من الدنيا مع الحكمة ولم يرض بالدون من الحكمة مع الدنيا ، فلذلك ربحت تجارتهم ، إنّ العقلاء تركوا فضول الدنيا فكيف الذنوب؟ وترك الدنيا من الفضل ، وترك الذنوب من الفرض ، يا هشام إن العاقل نظر إلى الدنيا وإلى أهلها فعلم أنها لا تنال إلا بالمشقة ، ونظر إلى الاخرة فعلم أنها لا تنال إلا بالمشقة ، فطلب بالمشقة أبقاهما ... الحديث.

[ ٢٠٢٩٢ ] ٧ ـ وعن علي بن محمد ، عن سهل بن زياد رفعه قال : قال أمير المؤمنين ٧ : العقل غطاء ستير والفضل جمال ظاهر ، فاستر خلل خلقك بفضلك ، وقاتل هواك بعقلك ، تسلم لك المودة ، وتظهر لك المحبة.

[ ٢٠٢٩٣ ] ٨ ـ وعنه ، عن سهل ، عن إسماعيل بن مهران ، عن بعض رجاله ، عن أبي عبدالله ٧ قال : العقل دليل المؤمن.

[ ٢٠٢٩٤ ] ٩ ـ وعن الحسين بن محمد ، عن معلى بن محمد ، عن

٧ ـ الكافي ١ : ١٥ / ١٣.

٨ ـ الكافي ١ : ١٩ / ٢٤.

٩ ـ الكافي ١ : ٢٠ / ٢٥.