عن أبيه ، عن سعد بن عبدالله ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسن بن محبوب ، عن عبد العزيز العبدي ، عن عبيد بن زرارة قال : قلت لابي عبدالله ٧ : أخبرني عن الكبائر ، فقال : هن خمس ، وهن مما أوجب الله عليهن النار ، قال الله تعالى : ( إن الله لا يغفر أن يشرك به ) [١] وقال : ( إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما إنما يأكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا ) (٢) وقال : ( يا أيها الذين آمنوا إذا لقيتم الذين كفروا زحفا فلا تولوهم الادبار ) (٣) إلى آخر الآية وقال عزّ وجلّ : ( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا ) (٤) إلى آخر الآية ، ورمي المحصنات الغافلات المؤمنات ، وقتل مؤمن متعمدا على دينه.

[ ٢٠٦٥٦ ] ٢٩ ـ وفي ( العلل ) عن محمد بن موسى بن المتوكل ، عن السعد آبادي ، عن أحمد بن أبي عبدالله ، عن عبد العظيم بن عبدالله الحسني ، عن محمّد بن عليّ ، عن آبائه ، عن الصادق : قال : عقوق الوالدين من الكبائر لان الله جعل العاق عصيا شقيا.

[ ٢٠٦٥٧ ] ٣٠ ـ وبهذا الإسناد قال : وقتل النفس من الكبائر ، لان الله يقول : ( ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه واعد له عذابا عظيما ) [١].

[ ٢٠٦٥٨ ] ٣١ ـ وبهذا الإسناد قال : وقذف المحصنات من الكبائر ، لان

[١] النساء ٤ : ٤٨.

(٢) النساء ٤ : ١٠.

(٣) الانفال ٨ : ١٥.

(٤) البقرة ٢ : ٢٧٨.

٢٩ ـ علل الشرائع : ٤٧٩ / ٢.

٣٠ ـ علل الشرائع : ٤٧٩ / ٢.

[١] النساء ٤ : ٩٣.

٣[١] علل الشرائع : ٤٨٠ / ٢.