العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا ) (١١) واليمين الغموس الفاجرة لان الله عز وجل يقول : ( ان الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا اولئك لا خلاق لهم في الاخرة ) (١٢) والغلول لان الله عزّ وجلّ يقول : ( ومن يغلل يأت بما غل يوم القيامة ) (١٣) ومنع الزكاة المفروضة لان الله عزّ وجلّ يقول : ( فتكوى بها جباههم وجنوبهم وظهورهم ) (١٤) وشهادة الزور وكتمان الشهادة لان الله عزّ وجلّ يقول : ( ومن يكتمها فإنّه آثم قلبه ) (١٥) وشرب الخمر لان الله عزّ وجلّ نهى عنها كما نهى عن عبادة الاوثان وترك الصلاة متعمدا أو شيئا مما فرض الله عزّ وجلّ لان رسول الله ٩ قال : من ترك الصلاة متعمدا (١٦) فقد برئ من ذمة الله وذمة رسوله ، ونقض العهد وقطيعة الرحم لان الله عزّ وجلّ يقول : ( لهم اللعنة ولهم سوء الدار ) (١٧) قال : فخرج عمرو وله صراخ من بكائه وهو يقول : هلك من قال برأيه ، ونازعكم في الفضل والعلم.

ورواه الصدوق بإسناده عن عبد العظيم بن عبدالله الحسني نحوه (١٨).

وكذا رواه الطبرسي في ( مجمع البيان ) (١٩).

ورواه في ( عيون الاخبار ) وفي ( العلل ) عن محمد بن موسى بن

(١١) الفرقان ٢٥ : ٦٨ ، ٦٩.

(١٢) آل عمران ٣ : ٧٧.

(١٣) آل عمران ٣ : ١٦١.

(١٤) التوبة ٩ : ٣٥.

(١٥) البقرة ٢ : ٢٨٣.

(١٦) في عيون الاخبار زيادة : من غير علة ( هامش المخطوط ).

(١٧) الرعد ١٣ : ٢٥.

(١٨) الفقيه ٣ : ٣٦٧ / ١٧٤٦.

(١٩) مجمع البيان ٢ : ٣٩.