الفضيل (١) ، عن أبي الحسن ٧ في قول الله عزّ وجلّ : ( إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم ) (٢) قال : من اجتنب الكبائر ما أوعد الله عليه النار إذا كان مؤمنا كفر الله عنه سيئاته.

[ ٢٠٦٢٤ ] ٦ ـ وفي ( عقاب الاعمال ) عن أبيه ، عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن أحمد ، عن علي بن إسماعيل ، عن أحمد بن النضر ، عن عباد بن كثير النوا قال : سألت أبا جعفر ٧ عن الكبائر؟ فقال : كل ما أوعد الله عليه النار.

[ ٢٠٦٢٥ ] ٧ ـ وفي ( معاني الاخبار ) عن أبيه ، عن محمد بن يحيى ، عن أبي سعيد الادمي ، عن الحسن بن محبوب ، عن علي بن رئاب ، عن الحسن بن زياد العطار ، عن أبي عبدالله ٧ ـ في حديث ـ قال : قد سمى الله المؤمنين بالعمل الصالح مؤمنين ، ولم يسم من ركب الكبائر وما وعد الله عزّ وجلّ عليه النار مؤمنين في قرآن ولا أثر ، ولا نسمهم بالايمان بعد ذلك الفعل.

[ ٢٠٦٢٦ ] ٨ ـ وفي كتاب ( صفات الشيعة ) عن عبد الواحد بن محمد بن عبدوس ، عن علي بن محمد بن قتيبة ، عن الفضل بن شاذان ، عن الرضا ٧ قال : من أقر بالتوحيد ونفى التشبيه ـ إلى ان قال : ـ وأقر بالرجعة باليقين واجتنب الكبائر فهو مؤمن حقا وهو من شيعتنا أهل البيت.

[ ٢٠٦٢٧ ] ٩ ـ محمد بن إدريس في آخر ( السرائر ) نقلا من كتاب

(١) في نسخة : محمد بن الفضل ( هامش المخطوط ).

(٢) النساء ٤ : ٣١.

٦ ـ عقاب الاعمال : ٢٧٧ / ٢ ، واورده في الحديث ٢٤ من الباب ٤٦ من هذه الأبواب.

٧ ـ معاني الاخبار : ٤١٢ / ١٠٥.

٨ ـ صفات الشيعة : ٥٠ / ٧١.

٩ ـ مستطرفات السرائر : ١٨ / ٨.