____________________
تعالى حراسته (١). وظاهر " الغنية (٢) " المنع مطلقا، لكن قال في " روض الجنان (٣) والروضة (٤) " لا قائل بالمنع مطلقا. وصرح هؤلاء بأن الصعيد هو التراب كما نقل ذلك في " كشف اللثام (٥) عن المجمل والمفصل والمقاييس والديوان وشمس العلوم ونظام الغريب " وحكى عن الأصمعي. قلت: في " الصحاح " أنه التراب (٦). وقد يظهر منه تضعيف ما نقله عن ثعلب ونقل عن ابن عباس (٧) أن الصعيد هو التراب.
وأما المترددون فالمحقق في " النافع (٨) " واليوسفي في " كشف الرموز (٩) " والمصنف في " نهاية الإحكام (١٠) " مع أنه نسب فيها دخول الحجر في الصعيد إلى أهل اللغة كما مر.
- وأما اشتراط الاضطرار - فهو خيرة " المقنعة (١١) والمراسم (١٢) والوسيلة (١٣) والسرائر (١٤) " وقد يظهر ذلك من " النهاية (١٥) " وهو المنقول عن " الجامع (١٦) " قال
وأما المترددون فالمحقق في " النافع (٨) " واليوسفي في " كشف الرموز (٩) " والمصنف في " نهاية الإحكام (١٠) " مع أنه نسب فيها دخول الحجر في الصعيد إلى أهل اللغة كما مر.
- وأما اشتراط الاضطرار - فهو خيرة " المقنعة (١١) والمراسم (١٢) والوسيلة (١٣) والسرائر (١٤) " وقد يظهر ذلك من " النهاية (١٥) " وهو المنقول عن " الجامع (١٦) " قال