____________________
والمسالك (١) والروضة (٢) وحاشيتي الإرشاد (٣) والشرائع (٤) " للكركي والميسي و" السرائر (٥) ". وفيها: أنه هو الحبرة واستدل على ذلك بعبارة الاقتصاد واستبعد فهم ذلك منها الفاضل في " كشفه (٦) ".
وفي " الذكرى (٧) وجامع المقاصد (٨) " أن ظاهر الأكثر المغايرة بينهما خلاف ما في " السرائر " وفي الحواشي (٩) المنسوبة إلى الشهيد في كتاب مدون أن النمط لفافة أخرى كالإزار تجعل على بطن المرأة وفرجها. وفي " جامع المقاصد (١٠) وشرح الجعفرية (١١) " أنه لا خلاف في أن النمط ثوب كبير شامل للبدن. قلت: وكلام " المبسوط (١٢) والنهاية (١٣) والخلاف (١٤) " نص على أنها تزاد لفافة شاملة لجسدها.
وفي " المدارك (١٥) وكشف اللثام (١٦) والمفاتيح (١٧) " عدم الظفر بالنمط في خبر
وفي " الذكرى (٧) وجامع المقاصد (٨) " أن ظاهر الأكثر المغايرة بينهما خلاف ما في " السرائر " وفي الحواشي (٩) المنسوبة إلى الشهيد في كتاب مدون أن النمط لفافة أخرى كالإزار تجعل على بطن المرأة وفرجها. وفي " جامع المقاصد (١٠) وشرح الجعفرية (١١) " أنه لا خلاف في أن النمط ثوب كبير شامل للبدن. قلت: وكلام " المبسوط (١٢) والنهاية (١٣) والخلاف (١٤) " نص على أنها تزاد لفافة شاملة لجسدها.
وفي " المدارك (١٥) وكشف اللثام (١٦) والمفاتيح (١٧) " عدم الظفر بالنمط في خبر