____________________
والتذكرة (١) والبيان (٢) والروضة (٣) " وهو ظاهر " المقنعة (٤) والمراسم (٥) والمقنع (٦) والاقتصاد (٧) وجمل العلم (٨) " على ما نقل عن الثلاثة الأخيرة. وفي " المبسوط (٩) " لو تقدمها ترك الفضل وفي " النهاية (١٠) " ترك الأفضل قال في " الذكرى (١١) " وهذا أولى. ومثله ما في " المعتبر (١٢) " حيث قال: لا أكره المشي أمامها، بل هو مباح.
هو ظاهر " المنتهى (١٣) " في موضع منه.
ونفي عنه البأس في " كشف اللثام (١٤) " في جنازة المؤمن دون غيره للأخبار الفارقة (١٥) والخبر الناهي عنه (١٦) مطلقا ضعيف معارض بمثله.
هو ظاهر " المنتهى (١٣) " في موضع منه.
ونفي عنه البأس في " كشف اللثام (١٤) " في جنازة المؤمن دون غيره للأخبار الفارقة (١٥) والخبر الناهي عنه (١٦) مطلقا ضعيف معارض بمثله.