الزکاه في الشريعه الاسلاميه الغراء - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ١٨٨ - الفصل السادس فی أصناف المستحقّین للزکاة

الأوّل: من هو ابن السبیل؟ لقد جاء ابن السبیل فی الذکر الحکیم ضمن آیات الزکاة و الخمس و الأنفال.
أمّا الزکاة فقد عرفته. و أمّا الخمس فقال سبحانه: فَأَنَّ لِلّٰهِ خُمُسَهُ وَ لِلرَّسُولِ وَ لِذِی الْقُرْبیٰ وَ الْیَتٰامیٰ وَ الْمَسٰاکِینِ وَ ابْنِ السَّبِیلِ.[١]
و أمّا الأنفال فقال تعالی ذکره: مٰا أَفٰاءَ اللّٰهُ عَلیٰ رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُریٰ فَلِلّٰهِ وَ لِلرَّسُولِ وَ لِذِی الْقُرْبیٰ وَ الْیَتٰامیٰ وَ الْمَسٰاکِینِ وَ ابْنِ السَّبِیلِ[٢]و إضافة الابن إلی السبیل إشارة إلی تمحّضه فی ذلک و قد انقطع عن کلّ شی‌ء سوی السبیل، مثل قولک «ابن الحرب» أی لیس له شغل سوی مصارعة الأبطال فی میادین الحرب.
قال ابن منظور: قال ابن سید: ابن السبیل: ابن الطریق، و تأویله الذی قطع علیه الطریق- إلی أن قال- قال ابن بری: ابن السبیل، الغریب الذی أتی به الطریق.
قال الشاعر:
و منسوب إلی من لم یلده کذاک اللّه نزل فی الکتاب
و قال: و ابن السبیل المسافر الذی انقطع به و هو یرید الرجوع إلی بلده و لا یجد ما یبلغ به فله فی الصدقات نصیب.[٣]
و قد تضافر تفسیره بالمنقطع فی کلمات فقهائنا نذکر بعضها:
______________________________
[١]. الأنفال: ٤١.
[٢]. الحشر: ٧.
[٣]. اللسان ١١، مادة «سبل».