اضواء علي عقائد الشيعه الاماميه و تاريخهم - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٥٨٠ - الفرق بین الشیعة الإمامیة وسائر الفرق

الترتیب المألوف، وقد جمعها العلّامة الحجّة الشیخ علی الأحمدی فی موسوعته «مکاتیب الرسول» [١].
نعم بقی هنا سؤال:
هل هذا الکتاب، نفس الصحیفة التی کانت فی قراب سیفه أو غیره؟
الجواب: قد ذکر غیر واحد من المحدّثین انّه کانت لعلیّ فی قراب سیفهصحیفة، لکن الخصوصیات التی ذکرت للکتاب فی الروایات تدلّ مائة بالمائة علی أنّه غیر الصحیفة التی کان یجعلها فی قراب سیفه، وکیف وقراب السیف لا یسع إلّاصحائفصغار، مهما لفَّت وأُدرِجت فأین هی من المواصفات التی وقفت علیها من أنّه کتاب طوله سبعون ذراعاً، أو طولها سبعون ذراعاً فی عرض الأدیم، أو مثل فخذ الفالج [٢] أو أخرج أبو جعفر کتاباً مدرّجاً عظیماً، أو کتاباً جلیلًا أو هو مثل فخذ الرجل مطویاً، إلی غیر ذلک ممّا مرّ ذکرها.
نعم روی أبو جحیفة، قال: سألت علیاً رضی الله عنه: هل کان عندکم من النبیّ صلی الله علیه و آله شی‌ء سوی القرآن؟ قال: «والذی فلق الحبّة وبرأ النسمة، إلّاأن یوتی اللَّه عبداً فهماً فی القرآن، وما فی الصحیفة»، قلت: وما الصحیفة؟ قال: «العقل وفِکاک الأسیر، ولایقتل مؤمن بکافر» [٣].
إنّ هذه الروایة مهماصحّت ونقلها أئمة الحدیث، لا تقابل ما نقلناه عن أئمة أهل البیت حول کتاب علیّ، ومواصفاته، ومشاهدة جمّ غفیر لهذا الکتاب، وقد نقلنا النزر الیسیر من الکثیر، وهذا الحدیث وما شابهه فی التعبیر وضع لنفی ما عند علیّ من ودائع النبوة وعلوم النبیّصلی الله علیه و آله، والذی یعرب عن ذلک، الإصرار علی أنّه لیس

---

[١] مکاتیب الرسول ١: ٧٢-/ ٧٩.
[٢] الکلینی، الکافی ١: ٢٤١، والفالج: الجمل الضخم ذو السنامین.
[٣] الإمام أحمد، المسند ١: ٧٩.