اضواء علي عقائد الشيعه الاماميه و تاريخهم - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٤١٨ - الفرق بین الشیعة الإمامیة وسائر الفرق

کانوا أداة طیّعة بید الأُمویین والعباسیین الذین کانوا یرون فی مذهب الشیعة خطراً علی مناصبهم، فکانوا یؤلِّبون العامّة من أهل السنّة علی الشیعة یقتلونهم ویضطهدونهم وینکّلون بهم، ولذا ونتیجة لتلک الظروف الصعبة لم یکن للشیعة، بل لکلّ من یملک شیئاً من العقل وسیلة إلّااللجوء إلی التقیة أو رفع الید عن المبادئ المقدّسة التی هی أغلی عنده من نفسه وماله.
والشواهد علی ذلک أکثر من أن تُحصی أو أن تعدّ، إلّاأنّا سنستعرض جانباً مختصراً منها: فمن ذلک ما کتبه معاویة بن أبی سفیان باستباحة دماء الشیعة أینما کانوا وکیفما کانوا.

کتاب معاویة إلی عماله

قد مرّ ذکر کتاب معاویة إلی عمّاله فی بحث الشیعة فی موکب التاریخ فراجع.
ونتیجة لذلک شهدت أوساط الشیعة مجازر بشعة علی ید السلطات الغاشمة، فقتل الآلاف منهم، وأمّا من بقی منهم علی قید الحیاة فقد تعرّض إلی شتّیصنوف التنکیل والإرهاب والتخویف، والحق یقال إنّ من الأُمور العجیبة أن یبقی لهذه الطائفة باقیة رغم کلّ ذلک الظلم الکبیر والقتل الذریع، بل العجب العجاب أن تجد هذه الطائفة قد ازدادت قوّة وعدّة، وأقامت دولًا وشیدت حضارات وبرز منها الکثیر من العلماء والمفکرین.
فلو کان الأخ السنّی یری التقیة أمراً محرّماً فلیعمل علی رفع الضغط عن أخیه الشیعی، وأن لا یضیق علیه فی الحرّیة التی سمح بها الإسلام لأبنائه، ولیعذره فی عقیدته وعمله کما عذر أُناساً کثیراً خالفوا الکتاب والسنّة وأراقوا الدماء ونهبوا الدور، فکیف بطائفة تدین بدینه وتتّفق معه فی کثیر من معتقداته؟ وإذا کان معاویة وأبناء بیته والعباسیون کلّهم عنده مجتهدین فی بطشهم وإراقة دماء مخالفیهم، فماذا یمنعه عن إعذار الشیعة باعتبارهم مجتهدین؟