اضواء علي عقائد الشيعه الاماميه و تاريخهم - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٥٠٦ - الفرق بین الشیعة الإمامیة وسائر الفرق

١٣- عن عیاض بن عبد اللَّه القرشی: رأی رسول اللَّهصلی الله علیه و آله رجلًا یسجد علی کور عمامته فأومأ بیده: «ارفع عمامتک» وأومأ إلی جبهته [١].
هذه الروایات تکشف عن أنّه لم یکن للمسلمین یوم ذاک تکلیف إلّاالسجود علی الأرض، ولم یکن هناک أیّ رخصة سوی تبرید الحصی، ولو کان هناک ترخیص لما فعلوا ذلک، ولما أمر النبیّصلی الله علیه و آله بالتتریب، وحسر العمامة عن الجبهة.

المرحلة الثانیة: الترخیص فی السجود علی الخمر والحصر:

هذه الأحادیث والمأثورات المبثوثة فی الصحاح والمسانید وسائر کتب الحدیث تعرب عن التزام النبیصلی الله علیه و آله وأصحابه بالسجود علی الأرض بأنواعها، وأنّهم کانوا لا یعدلون عنه، وإنصعب الأمر واشتدّ الحرّ، لکن هناک نصوصاً تعرب عن ترخیص النبیصلی الله علیه و آله- بإیحاء من اللَّه سبحانه إلیه- السجود علی ما أنبتت الأرض، فسهّل لهم بذلک أمر السجود، ورفع عنهم الإصر والمشقّة فی الحرّ والبرد، وفیما إذا کانت الأرض مبتلّة، وإلیک تلک النصوص:
١- عن أنس بن مالک قال: کان رسول اللَّهصلی الله علیه و آله یصلّی علی الخمرة [٢].
٢- عن ابن عباس: کان رسول اللَّهصلی الله علیه و آله یصلّی علی الخمرة، وفی لفظ: وکان النبیّ صلی الله علیه و آله یصلّی علی الخمرة [٣].
٣- عن عائشة: کان النبیّ صلی الله علیه و آله یصلّی علی الخمرة [٤].
٤- عن أُمّ سلمة: کان رسول اللَّه صلی الله علیه و آله یصلّی علی الخمرة [٥].

---

[١] البیهقی، السنن الکبری ٢: ١٠٥.
[٢] أبو نعیم الاصفهانی، أخبار اصبهان ٢: ١٤١.
[٣] مسند أحمد ١: ٢٦٩، ٣٠٣، ٣٠٩ و ٣٥٨.
[٤] المصدر نفسه ٦: ١٧٩ وفیه أیضاً قال للجاریة وهو فی المسجد: ناولینی الخمرة.
[٥] المصدر نفسه: ٣٠٢.