اضواء علي عقائد الشيعه الاماميه و تاريخهم - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٥٤٥ - الفرق بین الشیعة الإمامیة وسائر الفرق

الخاتمیة فی الأحادیث النبویّة

لقد حصحص الحقّ بما أوردناه من النصوص القرآنیة وانکشف الریب عن مُحیّا الواقع؛ فلم تبق لمجادلٍ شبهة فی أنّ الرسول فی الذکر الحکیم خاتم النبیین وشریعته خاتمة الشرائع وکتابَه خاتم الکتب.
وقد وردت الخاتمیة علی لسان النبیّ الأکرم، نذکر منها ما یأتی:
١- خرج رسول اللَّه صلی الله علیه و آله من المدینة إلی غزوة تبوک وخرج الناس معه فقال علی علیه السلام: «أخرج معک؟» فقال: «لا»، فبکی علیّ فقال له رسول اللَّهصلی الله علیه و آله: «أما ترضی أن تکون منّی بمنزلة هارون من موسی إلّاأنّه لا نبیّ بعدی- أو لیس بعدی نبیّ- ولا ینبغی أن أذهب إلّاوأنت خلیفتی».
والحدیث علی لسان المحدّثین حدیث المنزلة؛ لأنّ النبیّ نزّل فیه نفسه منزلة موسی‌ونزّل علیّاًمکان‌هارون، أخرجه‌البخاری فی‌صحیحه فی‌غزوةتبوک، ومسلم فیصحیحه فی باب فضائل علی علیه السلام، وابن ماجة فی سننه فی باب فضائل أصحاب النبیّ، والحاکم فی‌مستدرکه فی‌مناقب علیّ علیه السلام و إمام الحنابلة فی مسنده بطرق کثیرة [١].
ووضوح دلالة الحدیث علی الخاتمیة بمکان أغنانا عن البحث حولها.
٢- قال رسول اللَّهصلی الله علیه و آله: «مَثَلی ومَثل الأنبیاء کمَثل رجلٍ بنی داراً فأتمّها وأکملها إلّاموضع لبنة، فجعل الناس یدخلونها ویتعجّبون منها ویقولون، لولا موضع هذه اللّبنة» قال رسول اللَّه: «فأنا موضع اللبنة جئت فختمت الأنبیاء».
أخرجه البخاری ومسلم والترمذی [٢].

---

[١] البخاری، الصحیح ٣: ٥٨؛ مسلم، الصحیح ٢: ٣٢٣؛ ابن ماجة، السنن ١: ٢٨؛ الحاکم، المستدرک ٣: ١٠٩؛ أحمد بن حنبل، المسند ١: ٣٢١، و ٢: ٣٦٩، ٤٣٧.
[٢] منصور علی ناصف، التاج الجامع للأُصول ٣: ٢٢ والکتاب یجمع أحادیث الستة إلّاابن ماجة.