اضواء علي عقائد الشيعه الاماميه و تاريخهم - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ١٢٥ - الإمام الأوّل أمیر المؤمنین علی بن أبیطالب علیه السلام
تسلیط الضوء علی شخصیته السامیة:
لاعتب علی الیراع لو وقف عند تحدید شخصیّة کریمة معنویّة خصّها اللَّه تعالی بمواهب وفضائل، وکفی فی ذلک ما رواه طارق بن شهاب، قال: کنت عند عبداللَّه ابن عباس فجاء أُناس من أبناء المهاجرین فقالوا له: یا بن عباس أیّ رجل کان علیّ بن أبی طالب؟
قال: ملئ جوفه حکماً وعلماً وبأساً ونجدة وقرابة من رسول اللَّه [١].
روی عکرمة عن ابن عباس قال: ما نزل فی القرآن: «یَأَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا» إلّا وعلیّ علیه السلام رأسها وأمیرها، ولقد عاتب اللَّه أصحاب محمّد فی غیر مکان، وما ذکر علیّاً إلّابخیر [٢].
وروی سعید بن جبیر عن ابن عباس قال: ما نزل فی أحد من کتاب اللَّه ما نزل فی علیّ [٣].
وقال ابن عباس: نزلت فی علیّ أکثر من ثلاثمائة آیة فی مدحه [٤].
نکتفی فی ترجمة علیّ علیه السلام بکلمتین عن تلمیذیه اللّذین کانا معه سرّاً وجهراً.
١- قال ابن عباس- عندما سئل عن علیّ-: رحمة اللَّه علی أبی الحسن، کان واللَّه علم الهدی، وکهف التقی، وطود النهی، ومحلّ الحجی، وغیث الندی، ومنتهی العلم للوری، ونوراً أسفر فی الدجی، وداعیاً إلی المحجّة العظمی، ومستمسکاً بالعروة الوثقی، أتقی من تقمّص وارتدی، وأکرم من شهد النجوی بعد محمد المصطفی، وصاحب القبلتین، وأبو السبطین، وزوجته خیر النساء، فما یفوقه أحد،
[١] شواهد التنزیل ١: ١٠٨ ح ١٥٣.
[٢] مسند أحمد ١: ١٩٠، تاریخ الخلفاء: ١٧١.
[٣] الصواعق المحرقة، الباب التاسع، الفصل الثالث: ٧٦.
[٤] تاریخ الخلفاء: ١٧٢.