اضواء علي عقائد الشيعه الاماميه و تاريخهم - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٥٠٢ - الفرق بین الشیعة الإمامیة وسائر الفرق
٣- السنّة فی السجود فی عصر الرسولصلی الله علیه و آله وبعده
إنّ النبی الأکرم صلی الله علیه و آله وصحبه کانوا ملتزمین بالسجود علی الأرض مدّة لا یستهان بها، متحمّلین شدّة الرمضاء، وغبار التراب، ورطوبة الطین، طیلة أعوام. ولم یسجد أحد یوم ذاک علی الثوب وکور العمامة، بل ولا علی الحصر والبواری والخمر، وأقصی ما کان عندهم لرفع الأذی عن الجبهة، هو تبرید الحصی بأکفّهم ثمّ السجود علیها، وقد شکا بعضهم رسول اللَّهصلی الله علیه و آله من شدّة الحرّ، فلم یجبه؛ إذ لم یکن له أن یبدل الأمر الإلهی من تلقاء نفسه، إلی أن وردت الرخصة بالسجود علی الخمر والحصر، فوسع الأمر للمسلمین لکن فی إطار محدود، وعلی ضوء هذا فقد مرّت فی ذلک الوقت علی المسلمین مرحلتان لا غیر:
١- ما کان الواجب فیها علی المسلمین السجود علی الأرض بأنواعها المختلفة من التراب والرمل والحصی والطین، ولم تکن هناک أیّة رخصة.
٢- المرحلة التی ورد فیها الرخصة بالسجود علی نبات الأرض من الحصی والبواری والخمر، تسهیلًا للأمر، ورفعاً للحرج والمشقّة، ولم تکن هناک أیّة مرحلة أُخری توسع الأمر للمسلمین أکثر من ذلک کما یدّعیه البعض، وإلیک البیان:
المرحلة الاولی: السجود علی الأرض:
١- روی الفریقان عن النبیّ الأکرمصلی الله علیه و آله أنّه قال: «وجُعلت لی الأرض مسجداً وطهوراً» [١].
[١] صحیح البخاری ١: ٩١ کتاب التیمّم الحدیث ٢، سنن البیهقی ٢: ٤٣٣ باب: أینما أدرکتک الصلاة فصلّ فهو مسجد، ورواه غیرهما من أصحاب الصحاح والسنن.