اضواء علي عقائد الشيعه الاماميه و تاريخهم - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٣٥٣ - رسائل موجزة حول عقائد الشیعة

٣- رسالة الصدوق فی عقائد الإمامیة

إنّ لمشایخنا الإمامیة مؤلّفات شهیرة فی بیان عقائد الشیعة ومعارفهم، نختار فی المقام رسائل موجزة من المتقدّمین منهم:
صنّف الشیخ الصدوق (٣٠٦- ٣٨١ ه) رسالة موجزة فی عقائد الإمامیة، قال: اعلم أنّ اعتقادنا فی التوحید: أنّ اللَّه تعالی واحد أحد، لیس کمثله شی‌ء، قدیم، لم یزل، ولا یزال سمیعاً بصیراً، علیماً، حکیماً، حیّاً، قیّوماً، عزیزاً، قدّوساً، عالماً، قادراً، غنیّاً، لا یوصف بجوهر ولا جسم ولاصورة ولا عرض- إلی أن قال:- وأنّه تعالی متعال عن جمیعصفات خلقه، خارج عن الحدّین: حدّ الإبطال، وحدّ التشبیه، وأنّه تعالی شی‌ء لا کالأشیاء، أحدصمد لم یلد فیورث، ولم یولد فیشارک، ولم یکن له کفواً أحد، ولا ندّ ولا ضدّ، ولا شبه ولاصاحبة، ولا مثل ولا نظیر، ولا شریک له، لا تدرکه الأبصار وهو یدرک الأبصار ولا الأوهام، وهو یدرکها، لا تأخذه سنة ولا نوم، وهو اللطیف الخبیر، خالق کلّ شی‌ء لا إله إلّا هو، له الخلق والأمر تبارک اللَّه ربّ العالمین.
ومن قال بالتشبیه فهو مشرک، ومن نسب إلی الإمامیة غیر ما وصف فی التوحید فهو کاذب، وکلّ خبر یخالف ما ذکرت فی التوحید فهو موضوع مخترع، وکلّ حدیث لا یوافق کتاب اللَّه فهو باطل، وإن وجد فی کتب علمائنا فهو مدلّس... ثمّ إنّه قدّس اللَّه سرّه ذکر الصفات الخبریة فی الکتاب العزیز وفسّرها، وبیّن حدّاً خاصّاً لصفات الذات وصفات الأفعال، وما هو معتقد الإمامیّة فی أفعال العباد، وأنّه بین الجبر والتفویض، کما ذکر عقائدهم فی القضاء والقدر، والفطرة، والاستطاعة، إلی غیر ذلک من المباحث المهمّة التی تشکّل العمود الفقری للمعارف