اضواء علي عقائد الشيعه الاماميه و تاريخهم - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٢٩٢ - ١٣- قدماء الشیعة والعلوم العقلیة

یونس: فأدخلت زرارة بن أعین وکان یحسن الکلام، وأدخلت الأحول وکان یحسن الکلام، وأدخلت هشام بن الحکم وهو یحسن الکلام، وأدخلت قیس الماصر وکان عندی أحسنهم کلاماً وقد تعلّم الکلام من علیّ بن الحسین علیهما السلام [١].
٥- عیسی بن روضة حاجب المنصور: قال عنه النجاشی: کان متکلّماً، جید الکلام، وله کتاب فی الإمامة. وقرأت فی بعض الکتب: أنّ المنصور لمّا کان بالحیرة، تسمّع علی عیسی بن روضة، وکان مولاه، وهو یتکلّم فی الإمامة فأُعجب به واستجاد کلامه [٢].
٦- الضحّاک، أبو مالک الحضرمی: کوفی، عربی، أدرک أبا عبد اللَّه علیه السلام وقال قوم من أصحابنا: روی عنه، وقال آخرون: لم یرو عنه، روی عن أبی‌الحسن، وکان متکلّماً ثقة ثقة فی الحدیث، وله کتاب فی التوحید رواه عنه علیّ بن الحسن الطاطری [٣] فالرجل من متکلّمی القرن الثانی.
وقال ابن الندیم: من متکلّمی الشیعة، وله مع أبی علیّ الجبّائی مجلس فی الإمامة وتثبیتها بحضرة أبی محمّد القاسم بن محمّد الکوفی، وله من الکتب: کتاب الإمامة، نقض الإمامة علی أبی علیّ ولم یتمّه [٤].
٧- علیّ بن الحسن بن محمّد الطائی: المعروف ب «الطاطری» کان فقیهاً ثقة فی حدیثه، له کتب منها: التوحید، الإمامة، الفطرة، المعرفة، الولایة [٥] وغیرها.
وعدّه ابن الندیم من متکلّمی الإمامیة وقال: ومن القدماء الطاطری، وکان

---

[١] الکلینی، الکافی ١: ١٧١.
[٢] النجاشی، الرجال ٢: ١٤٥/ ٧٩٤.
[٣] المصدر نفسه ١: ٤٥١/ ٥٤٤.
[٤] ابن الندیم، الفهرست: ٢٦٦.
[٥] النجاشی، الرجال ٢: ٧٧/ ٦٦٥.