اضواء علي عقائد الشيعه الاماميه و تاريخهم - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٢٠٨ - الإمام العاشر أبو الحسن علیّ بن محمّد الهادی علیه السلام

وقال المفید: تقلّد الإمامة بعد أبی جعفر ابنه أبو الحسن علیّ بن محمّد، وقد اجتمعت فیه خصال الإمامة وثبت النص علیه بالإمامة، والإشارة إلیه من أبیه بالخلافة [١].
وقد تضافرت النصوص علی إمامته عن طرقنا، فمن أراد فلیرجع إلی الکافی وإثبات الهداة وغیرهما من الکتب المعدّة لذلک [٢].

المتوکّل ومواقفه الشنیعة مع الإمام علیه السلام

لقد مارس المتوکّل نفس الأُسلوب الخبیث الذی رسمه المأمون ثمّ أخوه المعتصم من إشخاص أئمّة أهل البیت من موطنهم وإجبارهم علی الإقامة فی مقرّ الخلافة، وجعل العیون والحرّاس علیهم حتی یطّلعوا علی دقیق حیاتهم وجلیلها.
وکان المتوکّل من أخبث الخلفاء العباسیین، وأشدّهم عداءً لعلیّ، فبلغه مقام علیّ الهادی بالمدینة ومکانته هناک، ومیل الناس إلیه، فخاف منه [٣]، فدعا یحیی ابن هرثمة وقال: اذهب إلی المدینة، وانظر فی حاله وأشخصه إلینا.
قال یحیی: فذهبت إلی المدینة، فلمّا دخلتها ضجَّ أهلها ضجیجاً عظیماً ما سمع الناس بمثله، خوفاً علی علیّ الهادی، وقامت الدنیا علی ساق؛ لأنّه کان مُحْسِناً إلیهم، ملازماً للمسجد لم یکن عنده میل إلی الدنیا.
قال یحیی: فجعلت أُسکِّنهم وأحلِف لهم أنّی لم أُؤمر فیه بمکروه، وأنّه لا بأس علیه، ثمّ فتّشت منزله فلم أجد فیه إلّامصاحف وأدعیة وکتب العلم، فعظم فی

---

[١] الارشاد: ٣٢٧.
[٢] الکلینی، الکافی ١: ٣٢٣- ٣٢٥؛ الشیخ الحرّ العاملی، إثبات الهداة ٣: ٣٥٥- ٣٥٨.
[٣] روی أنّ بریحة العباسی أحد أنصار المتوکل وأزلامه کتب إلیه: إن کان لک بالحرمین حاجة فأخرج منهاعلیّ بن محمد؛ فإنّه قد دعا الناس إلی نفسه وتبعه خلق کثیر.