اضواء علي عقائد الشيعه الاماميه و تاريخهم - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ١٢٢ - الإمام الأوّل أمیر المؤمنین علی بن أبیطالب علیه السلام

فقلت: یا رسول اللَّه ما هذه الرنّة؟ فقال: هذا الشیطان أیس من عبادته، ثمّ قال له:
«إنّک تسمع ما أسمع وتری ما أری إلّاأنّک لست بنبیّ ولکنّک وزیر» [١].
هذا هو الرافد الثانی الذی کان یرفد الشخصیة العلویة بالأخلاق والسجایا الرفیعة.

٣- البیئة الرسالیة وشخصیة الإمام:

ولو أضفنا ذینک الأمرین (أی ما اکتسبه من والدیه الطاهرین بالوراثة، وما تلقّاه فی حجر النبیّ) إلی ما أخذه من بیئة الرسالة والإسلام من أفکار وآراء رفیعة، وتأثّر عنها أدرکنا عظمة الشخصیة العلویة من هذا الجانب.
ومن هنا یحظی الإمام علیّ علیه السلام بمکانة مرموقة لدی الجمیع؛ مسلمین وغیر مسلمین؛ لما کان یتمتّع به من شخصیة سامقة، وخصوصیات خاصّة یتمیّز بها.
وهذا هو ما دفع بالبعید والقریب إلی أن یصف علیّاً بما لم یوصف به أحد من البشر، ویخصّه بنعوت، حرم منها غیره، فهذا الدکتور شبلی شمیل المتوفّی سنة ١٣٣٥ ه/ ١٩١٧ م وهو من کبار المادّیین فی القرن الحاضر یقول:
الإمام علیّ بن أبی طالب عظیم العظماء نسخة مفردة لم یر لها الشرق ولا الغربصورة طبق الأصل لا قدیماً ولاحدیثاً [٢].
قال عمر بن الخطّاب:
«عقمت النساء أن یلدن مثل علیّ بن أبی طالب» [٣].
ویقول جورج جرداق الکاتب المسیحی اللبنانی المعروف:
«وماذا علیک یا دنیا لو حشدت قواک فأعطیت فی کلّ زمن علیّاً بعقله وقلبه

---

[١] نهج البلاغة: الخطبة القاصعة الرقم ١٨٧.
[٢] الإمام علی صوت العدالة الإنسانیة ١: ٣٧.
[٣] الغدیر ٦: ٣٨ ط النجف.