فقه سازمانی
(١)
پیشگفتار
٩ ص
(٢)
مقدمه
١١ ص
(٣)
جایگاه نیروها در سازمان
١٦ ص
(٤)
اصول شرافت سربازی
١٧ ص
(٥)
مشروعیت احکام و مقررات سازمانی
١٨ ص
(٦)
شرایط استخدام
٢٢ ص
(٧)
احکام استخدام
٢٣ ص
(٨)
نمودهای عملی
٢٨ ص
(٩)
استفتاءات
٢٩ ص
(١٠)
نمودهای عملی
٣٦ ص
(١١)
1 - اطاعت از مافوق
٣٦ ص
(١٢)
2 - رعایت سلسله مراتب
٣٦ ص
(١٣)
3- اشتغال مستمر
٣٧ ص
(١٤)
4 - حضور در محل خدمت
٣٧ ص
(١٥)
د - حضور به موقع در محل کار
٣٧ ص
(١٦)
6- انجام به موقع تعهدات و امور محول
٣٨ ص
(١٧)
7- پرهیز از اتلاف وقت
٣٨ ص
(١٨)
قوانین و مقررات دولتی
٣٩ ص
(١٩)
قوانین و مقررات سازمانی
٤٥ ص
(٢٠)
اهتمام به بیت المال
٤٩ ص
(٢١)
استفاده شخصی از بیت المال
٥١ ص
(٢٢)
صرفه جویی و اسراف و تبذیر
٥٥ ص
(٢٣)
ساعات کار و وقت اداری
٥٧ ص
(٢٤)
غصب و سرقت امکانات بیت المال
٦١ ص
(٢٥)
چگونگی استفاده از امکانات
٦٢ ص
(٢٦)
دریافت مزایا
٦٣ ص
(٢٧)
کم کاری کارمند دولت
٦٣ ص
(٢٨)
موجبات ضمان
٦٧ ص
(٢٩)
مهم ترین مصادیق سازمانی ضمان
٦٨ ص
(٣٠)
1- امتناع از انجام وظایف قانونی
٦٨ ص
(٣١)
2- جعل و تزویر
٦٩ ص
(٣٢)
بی احتیاطی با عدم رعایت نظامات دولتی
٦٩ ص
(٣٣)
4- خیانت در امانت
٦٩ ص
(٣٤)
5- رعایت نکردن مسائل امنیتی
٧١ ص
(٣٥)
6- استفاده غیر قانونی از امکانات
٧١ ص
(٣٦)
قصور و تقصیر
٧٥ ص
(٣٧)
احکام مربوط به قصور و تقصیر
٧٦ ص
(٣٨)
استفتائات
٧٧ ص
(٣٩)
یک نکته
٧٩ ص
(٤٠)
8 غضب
٨١ ص
(٤١)
مفهوم غضب
٨١ ص
(٤٢)
احکام غضب
٨٢ ص
(٤٣)
چگونگی پرداخت تاوان
٨٣ ص
(٤٤)
اتلاف
٨٤ ص
(٤٥)
یک نکته
٨٥ ص
(٤٦)
سلام کردن
٨٨ ص
(٤٧)
آداب سلام کردن
٨٨ ص
(٤٨)
امر به معروف و نهی از منکر
٨٨ ص
(٤٩)
امانت داری
٩٠ ص
(٥٠)
قرض دادن
٩١ ص
(٥١)
اطاعت از فرماندهی
٩٣ ص
(٥٢)
رعایت سلسله مراتب
٩٦ ص
(٥٣)
صداقت سازمانی
٩٧ ص
(٥٤)
پرهیز از تخلفات سازمانی
٩٩ ص
(٥٥)
حفظ اسرار
١٠٠ ص
(٥٦)
پرهیز از گروه گرایی
١٠٢ ص
(٥٧)
سود ظن و تهمت
١٠٥ ص
(٥٨)
غیبت
١٠٧ ص
(٥٩)
موارد جواز غیبت
١٠٨ ص
(٦٠)
الف - غیت از شخص متجاهر به فسق
١٠٨ ص
(٦١)
ب- غیبت در مقام تظلم
١٠٩ ص
(٦٢)
ج - در هنگام مشورت
١١٠ ص
(٦٣)
د نهی از منکر
١١٠ ص
(٦٤)
حکم شنیدن غیبت
١١٠ ص
(٦٥)
كفارة غيت
١١١ ص
(٦٦)
سخن چینی
١١٣ ص
(٦٧)
ریختن آبروی مؤمن
١١٤ ص
(٦٨)
1 استهزا و مسخره کردن
١١٤ ص
(٦٩)
2 اذیت و آزار
١١٦ ص
(٧٠)
3 گواهی ندادن
١١٦ ص
(٧١)
منابع
١١٩ ص

فقه سازمانی - یوسفیان، نعمت‌الله - الصفحة ٨٨ - امر به معروف و نهی از منکر

درس سيزدهم: احكام معاشرت‌

منظور از احكام معاشرت، مسائلى است كه در مصاحبت و نشست و برخاست با ديگران مورد نياز قرار مى‌گيرد.

اولياى گرامى اسلام دستورهاى ارزنده‌اى درباره چگونگى معاشرت با مردم به پيروان خود آموخته‌اند. به‌عنوان نمونه امام صادق ٧ درباره اندازه واجب در معاشرت با مردم مى‌فرمايد:

«عَلَيْكُمْ بِالصَّلاةِ فِى الْمَساجِدِ وَ حُسْنِ الْجِوارِ لِلنَّاسِ وَ اقامَةِ الشَّهادَةِ وَ حُضُورِ الْجَنائِزِ انَّهُ لابُدَّ لَكُمْ مِنَ النَّاسِ انَّ احَداً لا يَسْتَغْنى‌ عَنِ النَّاسِ حَياتَهُ وَالنَّاسُ لابُدَّ لِبَعْضِهِمْ مِنْ بَعْضٍ» [١]

بر شما باد به نماز در مسجدها، و نيكى به همسايگان، و اداى شهادت و حاضر شدن در تشييع جنازه‌ها؛ زيرا شما از زيستن با مردم ناگزيريد و كسى نيست كه در طول حياتش از مردم بى‌نياز باشد و مردم ناچار بايد با همديگر زندگى كنند.

در روايتى ديگر، معصومين را به‌عنوان الگوهاى نيكوى معاشرتى معرفى كرده، مى‌فرمايد:

به پيشوايان خود كه مقتداى شمايند بنگريد؛ هر طور آنها رفتار كنند شما نيز همان طور رفتار كنيد، به خدا سوگند! آنها بيماران را عيادت مى‌كنند، بر سر جنازه‌هاى مردم حاضر مى‌شوند، به سود و زيان آنان گواهى مى‌دهند و امانت‌هاى آنها را به آنان برمى‌گردانند. [٢]

اينك با توجه به مقدمه ياد شده در اين درس به بيان برخى از احكام معاشرت مى‌پردازيم.


[١] . اصول كافى، ج ٢، ص ٤٦٤

[٢] . همان