معارف قرآن (ج4) - جمعی از نویسندگان - الصفحة ٩٣
را خالى ببينند، اثرى از معابد و مراكز عبادت الهى باقى نخواهند گذارد. چرا كه معبدها جاى بيدارى است و محراب ميدان مبارزه و جنگ است و مسجد در برابر خودكامگان سنگر است و اصولًا هر گونه دعوت به خداپرستى بر ضد جبارانى است كه مىخواهند مردم آنها را همچون خدا بپرستند و لذا اگر آنها فرصت پيدا كنند، تمام اين مراكز را با خاك، يكسان خواهند كرد. اين يكى از اهداف تشريع جهاد و اذن براى جنگ است.» «١» يارى خدا به مجاهدان در پايان آيه مزبور بار ديگر با تأكيد فراوان «٢» وعده نصرت الهى به مجاهدان تكرار شده ...
تا مدافعان خط توحيد تصور نكنند، در ميدان مبارزه حق و باطل و در برابر انبوه عظيم دشمنان سرسخت، تنها و بدون تكيهگاه خواهند بود.
از پرتو اين وعده الهى بود كه مدافعان راه خدا در ميدانهاى جنگ علىرغم اندك بودن بر دشمنان پيروز مىشدند، بگونهاى كه جز از طريق نصرت و يارى الهى، قابل تفسير و توجيه نبود. «٣» روزى نيكو «وَالَّذينَ هاجَرُوا فى سَبيلِ اللَّهِ ثُمَّ قُتِلُوا اوْ ماتُوا لَيَرْزُقَنَّهُمُ اللَّهُ رِزْقاً حَسَناً وَ إِنَّ اللَّهَ اَ وَ خَفُ الرَّازِقغَ لَيُدْخِلَشُمْ مُدْخَلًا يَرْضَوْنَهُ وَ انَّ اللَّهَ لَعَلرٌ حَلرٌ» (حج، آيات ٨ معارف قرآن (ج٤) كد ٤/٢٢٠ ١٠٢ چگونگى خلقت انسان ص : ١٠٢ ٥- ٥٩)
و كسانى كه در راه خدا هجرت كردند، سپس كشته شدند يا مردند، خداوند به آنها روزى نيكو مىدهد كه او بهترين روزىدهندگان است، خداوند آنها را در محلى وارد مىكند كه از آن خشنود خواهند شد و خداوند دانش فراوان و شكيبايى بسيار دارد. «٤» هجرت يا مهاجرت به معنى ترك كردن و جدا شدن از غير مىباشد و در عرف به