معارف قرآن (ج4) - جمعی از نویسندگان - الصفحة ٤٤
بعد، ماجراى گوسالهپرستى بنىاسرائيل و درگيرىِ هارون و موسى با آنها را بيان مىكند.
در بخش سوم درباره معاد و قسمتى از خصوصيات رستاخيز سخن مىگويد.
در فراز بعد، با بيان سرگذشت آدم و حوا در بهشت و ماجراى وسوسه ابليس و سرانجام هبوط آنها در زمين، انسانها را نسبت به دشمنى شيطان، هشدار مىدهد.
و در آخر سوره، نصيحت و اندرزهاى بيداركنندهاى براى همه مؤمنان بيان مىكند كه روى سخن در بسيارى از آنها با پيامبر اسلام (ص) است. «١» فلسفه نماز «انَّنى انَا اللَّهُ لا الهَ الَّا انَا فَاعْبُدْنى وَ أَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرى» (طه، آيه ١٤)
براستى معارف قرآن (ج٤) كد ٤/٢٢٠ ٥٤ خشم مقدس ص : ٥٣ من خدايى هستم كه معبودى جز من نيست، پس مرا بپرست و نماز را براى ياد من به پا دار.
با جمله «لا الهَ الَّا انَا فَاعْبُدْنى» شالوده و زير بناى مكتب حضرت موسى (ع) همانند ساير اديان الهى بر اساس توحيد و يگانهپرستى پىريزى مىشود و با امر به نماز كه كاملترين نوع عبادت است، پايههاى آن استوار مىگردد.
اخلاص در عبادت از كلمه «فَاعْبُدْنى» با توجه به جمله قبل استفاده مىشود كه عبادت، فرع بر معرفت خداست و لازمه جدايى ناپذير خدايى و صاحب اختيارى است، و از طرفى چون خدايى، خاصّ خداوند است، عبادت هم بايد خاصّ او باشد و به شرك آلوده نگردد.
به ديگر سخن، گويا خدا مىگويد: چون تنها من خدا هستم نه هيچ كس ديگر، پس عبادت هم از آنِ من است و ديگران را در عبادت من شركت ندهيد.
اهميت نماز گرچه نماز عبادت است و امر به عبادت در حقيقت، امر به نماز هم هست، «چون كه