معارف قرآن (ج4) - جمعی از نویسندگان - الصفحة ١٥١
غيرمتعهد پيروى مىكنند، ولى افرادى كه از پيامبر (ص) پيروى مىكنند، به منظور رشد يافتن و رسيدن به واقع و درك حقيقت است.
ب- شاعران بيشتر بر اساس تخيّل شعر مىسرايند. و هيچ قيد و بندى ندارند و حدّ و مرزى نمىشناسند، ولىپيامبر اسلام سنجيده و حكيمانه و بر اساس وحى سخن مىگويد! «وَ ما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى انْ هُوَ الَّا وَحْىٌ يُوحى» «١» ج- كردار شاعران با گفتارشان تطبيق نمىكند، چيزهايى مىگويند كه با عملشان هماهنگ نيست، ولى پيامبر اسلام (ص) هر چه مىگويد در عمل بدان پايبند است.
با اين سه دليل، ثابت مىشود كه پيامبر (ص) شاعر نيست. اكنون بايد ديد نظر قرآن در خصوص شعر و شاعران چيس معارف قرآن (ج٤) كد ٤/٢٢٠ ١٦٠ «فهرست منابع» ت؟
شعر و شاعران از ديدگاه قرآن قرآن با شعر و شاعران مخالف نيست و شعر را از آن جهت كه شعر است، نكوهش نمىكند و شاعران را به جرم شاعر بودن، به باد انتقاد نمىگيرد؛ بلكه ارزيابى قرآن در اين مورد بر اساس هدفها و جهتگيريهاست قرآن شعرى را نكوهش مىكند كه بىمعنا باشد و با شاعرانى مخالف است كه از حق رو برگردانده و راه فساد در پيش گيرند. اما شاعرانى كه در جهت احياى آرمانهاى مكتبى، حرّيت، عدالت و مبارزه باستمگرى شعر مىسرايند، در رديف مجاهدان راه خدا قرار مىگيرند، به همين جهت، قرآن اين دسته را از دسته اول جدا كرده و چهار صفت برايشان مىشمارد: ايمان، عمل صالح، ذكر پيوسته خدا و برائت از ظالمان.
علّامه امينى مىگويد:
«در اين آيات، نكوهش درباره شاعران متعهد نرسيده است و تنها مراد اين آيات اين است كه شاعران باطلسرا را مذمت كند. چه آنكه شعر با امواج نامرئى كه به وجود مىآورد، در روح شنونده اثر مىگذارد. قرآن مىخواهد جلوى اين اثرهاى نامطلوب را بگيرد.» «٢»